11 von First Nations geleitete Erlebnisse zur Entdeckung des wahren Australiens

Aborigines und Bewohner der Torres-Strait-Inseln werden darauf hingewiesen, dass diese Geschichte möglicherweise Namen und Darstellungen von indigenen Individuen enthält, die inzwischen verstorben sind.

Unter dem hoch aufragenden Blätterdach aus Korbfarnen und Blattwedeln von Hope's Cycad in Mossman Gorge, nur 80 Minuten nördlich der Stadt Cairns/Gimuy, zeigt der Kuku Yalanji-Mann Juan Walker auf eine Wompoo-Fruchttaube mit smaragdgrüner Brust. Sein Lied hallt durch diesen Patch desDaintree-Regenwald, Teil derWeltkulturerbe der Wet Tropics, der von den gleichen Felsbrocken und Ästen abprallt, die es hier gibt, seit das Gebiet nur ein kleiner Teil des alten gondwanischen Waldes war, der einst den australischen Kontinent bedeckte.

Wir befinden uns auf dem letzten Teil unserer Reise, die vor vier Stunden in der Innenstadt von Mossman begann. Während JuansRundgang durch kulturelle AbenteuerAuf dieser Tour sind wir durch die Sandstrände von Rocky Point gelaufen, um nach Pipies (Muschelmuscheln mit moosfarbenen und steinfarbenen Schalen, die glänzen und funkeln) zu graben, haben Meermandeln aufgebrochen und gegessen und sind – wie Juan – fasziniert davon zusammengekommen detailliert die Buschheilmittel, die dort gefunden werden, wo das Meer auf das Meer trifft. Wir erfuhren von raffinierten Fischfallen – einem Zehntausende Jahre alten System zum Fang einheimischer Korallenforellen und Barramundi zwischen Gezeitenwechseln –, die die Küste schmücken, wie man am besten einen Speer wirft und warum bestimmte tückische Stellen im Daintree-Nationalpark so gefährlich sind Sindvehement gemiedenvon Mitgliedern der Juan-Gemeinschaft. Juan ist ein leidenschaftlicher Geschichtenerzähler und Historiker, der sanft, aber mutig, mit Stolz und Absicht spricht. Er weist auf gebogene Äste von Bäumen und Schluchten in ihren Stämmen hin; Ersteres seien Richtungsmarkierungen, sagt er, und Letzteres seien Narben, die darauf hinweisen, wo seine Vorfahren Bumerangs schnitzten. „Du und ich: Wir sind gleich wie dieser Baum“, sagt Juan. „Dieser Stein, dieses Wasser, das ist alles Energie. Nehmen Sie, was Sie brauchen, und legen Sie immer etwas zurück.“

Juan entwarf seine Reiserouten auf der Grundlage der Dinge, die er als junger Mensch tat, und „integrierte das Lernen über das Land und die Lebensweise der Aborigines auf dem Land“. (Land ist ein Begriff, der von First Nations-Völkern verwendet wird, um die Verbindung zu dem Land und den Wasserstraßen zu beschreiben, zu denen sie und ihre Gemeinschaft gehören.) Auf seinen halbtägigen Touren – angetrieben von Papaya, Passionsfrucht und Bananen aus dem familiengeführten Scomazzon's Farm Store , und das hausgemachte Dämpfer seiner Mutter, ein rustikales australisches Brot – Juan teilt dasTraumzeit(Geschichten darüber, wie die natürliche Welt von spirituellen Wesen erschaffen wurde) Legende vonKurriyala, die Schlange, deren Bewegungen die Wasserstraßen der Mossman Gorge schufen, und die Fähigkeiten, die ihm von Familienmitgliedern weitergegeben wurden. Juans Touren sind eine bewusste, sorgfältige Präsentation heiligen Wissens, das das Kuku Yalanji widerspiegeltBeziehung zu diesem Landund die lebendigen Traditionen, die seinen Schutz und seine Pflege gewährleisten.

Heute sind die von den Ureinwohnern Australiens geführten Tourismuserlebnisse ein modernes Mittel zum Erzählen antiker Geschichten. Sie spiegeln die Lebendigkeit verschiedener Gemeinschaften und ihre dauerhafte Verbindung zu Kultur, Gemeinschaft und Erbe wider. Von geführten Wanderungen über Kochkurse bis hin zu Kunstinstallationen beginnen diese Erlebnisse – in den eigenen Worten jedes Einzelnen – die Geschichten zu erzählen, die die australischen Ureinwohner kühn, belastbar und wunderschön verkörpern.

Die Ureinwohner und die Torres-Strait-Insulaner, die ersten Völker der Landmasse, die heute als Australien bekannt ist, stellen die ältesten kontinuierlich lebenden Kulturen auf der Erde dar, mit einer mehr als 60.000 Jahre alten Verbindung zum Land, zu den Wasserstraßen und zum Himmelfast fünf Millionen Quadratmeilen des Kontinents; über 250 IndigeneSprachen, darunter 800 Dialekte, wurden einst in Australien gesprochen. Die letzten 200 Jahre der Geschichte des Landes warenvon Kolonialisierung und Gewalt geprägtFür viele Aborigine-Gemeinschaften kam es zu Massakern, gewaltsamen Landübernahmen, der Vertreibung von Kindern aus ihren Häusern (die heute als „gestohlene Generation“ bekannt sind) und der Entstehung vonMissionen– Landparzellen, auf die Aborigines zwangsweise umgesiedelt und kontrolliert wurden. In vielen Fällen wurden Ureinwohner dafür bestraft, dass sie ihre eigenen Sprachen verwendeten, Verbindungen zwischen Gemeinschaften und Kultur zerstörten, die Bewahrung des Generationenwissens untergruben und ihre Identität auslöschten. In1976, wurde der Aboriginal Land Rights (Northern Territory) Act verabschiedet, der offiziell Landrechte für diejenigen anerkennt, deren Land von ihren Vorfahren verwaltet wurde – und jetzt nutzen indigene Gemeinschaften in ganz Australien die Gelegenheit, nach ihren eigenen Bedingungen zu bestimmen, wie Besucher mit ihnen in Kontakt treten ihre Heimat.

Das mutige, rote Herz: Uluru, Northern Territory

Aṉangu Elder und der international anerkannte Künstler Rene Kulitja arbeiten mitAyers Rock Resortin der zentralen Wüste des Northern Territory unter den wachsamen Augen des 300 Millionen Jahre alten Uluru. Das Ayers Rock Resort, das der Indigenous Land and Sea Corporation gehört, umfasst sechs Unterkunftsmöglichkeiten und über 100 touristische Aktivitäten. Im nächsten Jahr wird zum 40. Mal die Rückgabe dieses Landes an die Aṉangu gefeiert. Rene sagt, dass die Gemeinde aus diesem Anlass „alle Menschen feiern und sich an sie erinnern wird, die Uluṟu an Aṉangu zurückgegeben haben.“ Das ist unser Land, unser Land, und es ist uns sehr heilig.“

Renes Schwester Selina Kulitja ist eine der Künstlerinnen dahinterSonnenaufgangsreisen, eine immersive Kunstausstellung am frühen Morgen im Resort, die Kunstwerke zeigtHier ist der Große Wiru(„Unser Land ist wirklich schön“ in der lokalen Pitjantjatjara-Sprache) wird mit Animationstechnologie zum Leben erweckt, die die Kakadus, Fußabdrücke und Buschpflaumen des Gemäldes auf den Spinifex und das Gestrüpp der roter Erde projiziert. Die Show endet, während die leuchtend rote Kugel der Sonne in den Himmel aufblüht, und es folgen Kaffee und von Bushfood inspirierte Snacks.

„Wenn Menschen nach Uluṟu kommen, möchten wir, dass sie unsere Kultur erleben“, sagt Rene. „Sonnenaufgangsreisengibt Aṉangu eine Stimme, um unser Land, unsere Buschnahrung, unsere Tiere und unsere Lebensweise zu zeigen. Das bringen wir unseren Kindern bei. Jetzt wollen wir der Welt unser Land zeigen.“

Essen, das Verbindungsstück: Boorloo (Perth), Westaustralien

Australiens schwierige Geschichte ist eine davonDale Tilbrookerkundet sie in ihren Erlebnissen in der Maalinup Aboriginal Gallery auf dem üppigen Gelände des Mandoon Estate im malerischen Swan Valley, eine 30-minütige Fahrt von Perth/Boorloo in Westaustralien entfernt. Dale, eine Wardandi-Bibbulmun-Frau aus der Noongar-Nation, ist seit Anfang der 1990er Jahre im Tourismus tätig. Die Gemeindeälteste – eine Bezeichnung der Zärtlichkeit und des Respekts, die ihr von ihrer Gemeinde verliehen wird – veranstaltet Erlebnisse rund um die Kunst der Aborigines und Traumgeschichten, die lokale Geschichte und Kultur sowie lehrreiche Essensvorträge. Die Gäste bemalen Flussfelsen mit Punktbemalung und erfahren dabei mehr über die Geschichte der Kunst der Aborigines oder schlürfen Zitronenmyrtentee, während Dale die sechs Noongar-Jahreszeiten und die medizinischen Eigenschaften einheimischer Kräuter erzählt. Die kulinarischen Touren seien beliebt, sagt Dale, hätten aber auch eine größere Wirkung.

„Es besteht auch die Gelegenheit, die Geschichte von allem zu erzählen … und die Auswirkungen der Kolonisierung auf unser Volk vorzustellen, wie unsere Nahrungsressourcen zerstört wurden, wie unser Zugang zu ihnen eingeschränkt wurde und wie hier Land zurückgewonnen wurde“, sagt sie. „Es ist eine Gelegenheit, die Wahrheit zu sagen, aber auch die Möglichkeit, das Verständnis der Menschen zu steigern, und das hilft bei der Versöhnung, denn wenn die Menschen verstehen, woher Sie kommen, ist es wahrscheinlicher, dass sie Ihren Standpunkt wertschätzen.“

Gemeinsam sanftes Gehen: Arakwal (Byron Hinterland), New South Wales

Versöhnungist die kontinuierliche Stärkung der Beziehungen zwischen Aborigines und Torres-Strait-Insulanern und nicht-indigenen Australiern, um die Lebensqualität der australischen First Nations zu verbessern und ein besseres Australien für alle aufzubauen. Bundjalung-Köchin Mindy Woods nennt ihr neuestes Projekt „Versöhnung in Aktion“. Nach der Schließung des Byron Bay RestaurantsKarkallaIm April konzentrierte sich Mindy auf die „Wiederbelebung der Kultur innerhalb unserer eigenen Mafia“ und arbeitete mit einer nicht indigenen Farm zusammenBewusster Bodenum fortlaufende kulturelle Erlebnisse zu veranstalten. (Mob ist ein Begriff, der eine Gruppe bezeichnet, die mit einem bestimmten Ort oder Land in Verbindung steht.) „Um wirklich ein First-Nations-Erlebnis zu bekommen, muss es sich um ein Land handeln“, sagt sie.

Diesen Monat bringt Mindy die erste ihrer zweimal im Monat erscheinenden Zeitschrift herausKarkalla auf dem Landlange Mittagessen, konzipiert in Absprache mit Tanten und Ältesten. Dem Sechs- bis Acht-Gänge-Menü gehen eine von Mindys Tanten veranstaltete „Welcome to Country“-Rauchzeremonie und ein Spaziergang durch den „Lebensmittelwald“ einheimischer Produkte (einschließlich) vorausheulen, oder Davidson-Pflaume;Kaugummioder Macadamia; UndDarghan, ein einheimischer Ingwer), mit einem von Bushfood inspirierten Cocktail in der Hand, gefolgt von einer Bundjalung-Tanzvorführung. Besucher werden aufgefordert, ihre Schuhe auszuziehen, das Gras zwischen ihren Zehen zu spüren, etwas über einheimische Lebensmittel zu lernen und sich neben die grünen Futternapf der traditionellen Besitzer im Norden von New South Wales zu setzen. Mindy wird auch lange Mittagessen für Kinder ausrichtenKohlbauminsel, einer kleinen First-Nations-Gemeinde an der Nordküste von New South Wales, wo ihre Großmutter in einer Mission lebte, und bringt gefährdete indigene Jugendliche auf das Grundstück, um einheimische Setzlinge zu pflanzen.

Mindys Hände bewegen sich von ihrem Herzen weg und zu ihr hin, während sie das Menü beschreibt, das von der Goanna-Saison (einer von sechs Jahreszeiten des Bundjalung-Kalenders) inspiriert ist und zu der möglicherweise eine Spannerkrabben-Torte mit Zitronenmyrte und gepökeltem Emu-Eigelb oder lokal gefangener Ballina gehört Riesengarnelen mit Laksa aus einheimischen Kräutern und Gewürzen.

„Essen ist das Zentrum der Kultur, der Gemeinschaft, des Familienheims“, sagt sie. „Wenn Sie das Essen von Country erleben, verbinden Sie sich direkt mit Country. Du nimmst Country in deinen Körper auf. Wenn Sie nach Bundjalung kommen, gehören Sie zur Familie. Wenn du mit mir isst, behandle ich dich wie meinen Mob; Du bist meine Familie.“

Schwebend in die Zukunft: Garlambirla (Coffs Harbour), New South Wales

Etwa 140 Meilen südlich von Bundjalung, auf den salzigen, malerischen Wasserstraßen der Coffs Coast in New South Wales, paddelt der Mann aus Gumbaynggirr, Clark Webb, stolz. Der Besitzer vonWajaana Yaam Abenteuertourendenkt über sein Geschäft nach – das Gäste auf die Straße bringtBuluunggal(Coffs Creek),Muniim(Moonee Creek) undNgaalgan(Red Rock) Wasserstraßen auf Stand-Up-Paddle-Boards – ein (buchstäbliches) Schiff, um seine umfassendere Mission der Stärkung von Sprache und Kultur zu unterstützen.

„Auf einer [Stand-Up-Paddle-]Tour machen wir eine kulturelle Aktivität, nur mit moderner Ausrüstung“, sagt Clark. „Es gibt alte historische Bilder und Berichte unserer Ältesten darüber, wie unsere alten Leute Kanus von Bäumen fällen. Man konnte aufstehen, sich hinlegen, man konnte in dem Kanu so paddeln, wie man wollte – und das Gleiche gilt für ein Stand-Up-Paddle-Board.“

Clarks Schule, die Gumbaynggirr Giingana Freedom School, ist die erste zweisprachige Schule in New South Wales und unterrichtet sowohl auf Englisch als auch in der vom Aussterben bedrohten Gumbaynggirr-Sprache. Es bildet 70 Schüler aus, von denen 100 Prozent Aborigines sind, und nutzt die Lehren der Gumbaynggirr-Kultur, um das Bildungsprogramm zu untermauern. Clark schätzt, dass es derzeit nur 30 hochqualifizierte Redner in der Community gibt, eine Zahl, die er hoffentlich ändern möchte.

„Der Tourismus bietet uns eine gewisse wirtschaftliche Möglichkeit, Gewinne an Orten wie unserer Schule zu reinvestieren, sodass wir unsere Kinder zu kulturellen Wesen erziehen“, sagt Clark. „Wir haben wirklich hart daran gearbeitet, unsere Sprache am Leben zu erhalten und sie wieder in den Alltagsgebrauch zu bringen.“

Eine natürliche Verbindung: Minjerribah (North Stradbroke Island), Queensland

Für Elisha Kissick, Gründerin und Inhaberin von, ist es auch wichtig, den Tourismus zu nutzen, um mit der Kultur verbunden zu bleiben und die nächste Generation zu unterstützenYura-Tourenauf North Stradbroke Island/Minjerribah, 40 Minuten von Brisbane entfernt. Elisha, eine Frau aus Quandamooka, startete Yura Tours im Jahr 2021 mit einer Tour und hat sie auf vier erweitert: zwei zu Fuß und zwei mit dem Auto. Reisende wandern auf warmem Sand zu heiligen Landzungen, überblicken das Korallenmeer und knabbern an Buschfutter. Im Winter bietet Elisha anyallingbilla(Wal-)Beobachtungstouren und weist auf Kängurus hin, die durch die Landschaft springen.

„Es ist die schönste Insel der Welt“, sagt Elisha grinsend, während im Hintergrund das azurblaue Wasser der Insel plätschert. „Sie haben jedes erdenkliche Tier, das die Leute sehen wollen. Ich mache seit dreieinhalb Jahren Touren und es kam nur dreimal vor, dass es mir nicht gelungen ist, einen Koala zur Welt zu bringen. Das sind also ziemlich gute Chancen.“

Elisha durchquert bei den Kleingruppentouren fröhlich die üppige, filterfreie Landschaft und führt dabei zum Teebaumsee („das älteste Day Spa der Welt“, witzelt Elisha) und zu den göttlichen Meeresfrüchten der Insel. Auf ihrer längsten Tour bringt sie den Leuten bei, wie man Steinaustern von Stradbroke Island schält, und serviert sie auf einer Meeresfrüchteplatte neben Moreton Bay-Käfern, aArt von Krebstieren. Sie hofft, dass ihr Unternehmen die Mädchen und jungen Frauen der Insel beschäftigen und ihnen die Möglichkeit bieten wird, auf dem Land zu bleiben und einen stärkeren Stolz auf überliefertes Wissen und Kultur zu entwickeln.

„Als Quandamooka-Mensch und Frau liegt es an mir, einigen dieser jungen Mädchen auf der Insel eine Chance zu geben“, sagt sie. „Ich möchte meine ‚Armee für Reiseleiterinnen für kleine Frauen‘ aufbauen, weil es nicht viele weibliche Reiseleiterinnen der First Nations gibt und es für diese jungen Mädchen nicht viele Möglichkeiten gibt, auf der Insel, auf dem Land, zu arbeiten.“

„Ein kleines Stück Himmel“: Ewuny (Sunday Island), Westaustralien

Die Liebe zur Landschaft und zur Erde geht Rosanna Angus tief durch die Seele. Die Gründerin von Oolin Sunday Island Tours vor der Küste der zerklüfteten Dampier-Halbinsel in Westaustralien nennt ihr Land „ein kleines Stück Himmel“. Die Jawi-Frau unternimmt Bootsfahrten nach Sunday Island/Ewuny, durch „die zweitstärksten Gezeiten der Welt“, um zum Strand zu gelangen, der ihrem Großvater gehört:Goodngarngoon. Sie nennt das Wasser „majestätisch blau“ und spricht von Walen, Delfinen, Schildkröten und Haien, die die Wellen unterstreichen.

„Früher habe ich nie Menschen in diesen Teil des Landes mitgenommen, weil es zu speziell war, aber jetzt ist mir klar geworden, dass meine Besucher, die auf meinen Touren kommen, die Geschichten unserer Vorfahren, die uns zu Jawi machen, umarmen, ihnen zuhören und sie hören wollen Menschen stark.“

Rosannas Touren finden von April bis Oktober statt und konzentrieren sich auf die Geschichte der Sunday Island Mission und ihre Vertreibung der traditionellen Besitzer.

„Bei meinen Touren geht es darum, Verbindungen und Beziehungen zueinander und zum Land herzustellen“, sagt Rosanna. „Schon auf Country zu sein, weckt bei den Gästen diese unterschiedlichen Emotionen.“

Verbinden, lernen: Gubbi Gubbi Country (Sunshine Coast), Queensland

Ein solches Gefühl ist Freude. Die gleiche Art von Freude spürt man an der Sunshine Coast/Gubbi Gubbi, wo dort die Kultur der First Nations gefeiert wirdGATHAA, ein Sonntagsmarkt der Standbesitzer der First Nations. Dale Chapman, eine Frau aus Yuwaalaraay und Kooma, die ein Buschlebensmittelgeschäft besitztMeine Dilly-TascheSie sieht zu, wie Imbisswagen, Künstler, Weber, Lieferanten, ein Espressowagen und Musiker vor ihrem Laden parken. Sie nennt es „einen wirklich guten Vorgeschmack auf die Ureinwohner Australiens“ und einen Raum, in dem sich indigene und nicht-indigene Menschen vernetzen können.

„Australien ist einer dieser Orte, wo man nicht zweimal dasselbe hört. Es mag sein, dass die Dinge ähnlich verlaufen, aber jeder hat seinen eigenen Weg und jeder hat seine eigene Geschichte zu erzählen“, sagt sie. „Die Völker und die Kultur der First Nation sind Australiens größtes Kapital.“

Hauptstädte des Wandels: Narrm (Melbourne), Victoria; Warrane (Sydney), New South Wales

Aber für Reisende, die keine Zeit haben, die Städte zu verlassen, ist die Kultur der First Nations ebenso zugänglich. Im Restaurant von Nornie Bero in Melbourne/NaarmGroßartig(was in Meriam, Nornies Muttersprache, „großes Dankeschön“ bedeutet) wird die Küche von Torres Strait durch pikantes Känguru-Tartar mit grünen Ameisen und saftiger roter Curry-Tönung präsentiertKodale(Krokodil-)Zungenspieße und eine Getränkekarte, auf der ausschließlich Unternehmen im Besitz der First Nations vertreten sind.

„Man muss einfach annehmen, wie das moderne indigene Australien jetzt wirklich aussieht“, sagt Nornie, der zum Komet-Stamm des Meriam-Volkes gehört. „Wir sind eine sich ständig weiterentwickelnde und verändernde Gemeinschaft, aber unsere Kultur ist sehr stark. Wenn [Reisende] zu mir kommen, werden sie das auf einem Teller probieren.“

Und auch in Sydney/Gadigal erwarten Sie Geschichten: die Dunghutti-Jerrinjah-Frau Margret Campbell ausDreamtime Southern Xerzählt einige davon während ihrer Rundgänge, die am Ufer des Hafens von Sydney beginnen. Wenn das Besteigen der Sydney Harbour Bridge auf Ihrer Wunschliste steht, dann denken Sie darüber nachBurrawa-Tour; Der dreistündige, 1332 Stufen umfassende Spaziergang wird von einem Führer der First Nations geleitet und enthüllt die Vergangenheit der Stadt. Tourismus AustralienEntdecken Sie die Erlebnisse der AboriginesDie Plattform sammelt über 200 Erlebnisse, durchsuchbar nach Standort undWillkommen im Landbietet eine Ressource, um von Aborigines hergestellte Produkte und von Indigenen geleitete Erlebnisse zu finden. Das Gespräch beginnt mit Neugier und geht dann mit einem sanften Betreten des Landes, das Zehntausende lebendige Geschichte beherbergt, weiter.

„Wir sind die natürlichen Geschichtenerzähler“, sagt Elisha. „Diesen Job zu machen, das ist es, was wir schon immer gemacht haben. Wenn Menschen auf Ihre Insel oder in unser Land kommen, heißen Sie sie als Erstes willkommen, geben ihnen etwas zu essen und setzen sich dann hin, um zu garnieren. Es ist also nichts Neues für uns und deshalb machen wir es so gut.“