Lernen Sie die Frauen kennen, die die Natur für alle zugänglicher machen

Während wir nach Monaten im Haus endlich beginnen, unsere Häuser zu verlassen, gibt es einen Ort, dem sich die Amerikaner zunehmend zuwenden: die freie Natur. Es macht Sinn. Riesig, wunderschön und bereit zum Erkunden: Die Wanderwege, die Küste und vieles mehr des LandesNationalparkssorgen für eine perfekte Kombination aus Abenteuer, frischer Luft und sozialer Distanzierung. Aber für viele von uns scheint der Aufenthalt im Freien alles andere als zugänglich zu sein, da sich alles, von Wandern und Klettern bis hin zu Surfen und Radfahren, für jeden, der nicht weiß, männlich, Cisgender oder nicht körperlich körperlich nicht in der Lage ist, oft als Ausschluss empfindet.

Zum Glück gibt es viele Frauen, die unermüdlich daran arbeiten, diesen Eindruck zu ändern. Und auch wenn sie bei weitem nicht allumfassend ist, haben wir diese Liste zusammengestellt, um zehn dieser Frauen hervorzuheben, die alle Gemeinschaften gründen und die Organisationen und Initiativen leiten, die wir brauchen, um die Natur zu einem Ort zu machen, der jede Art von Abenteurer willkommen heißt . Wir hoffen, dass es auch Sie dazu ermutigt, rauszugehen – wie auch immer Ihre Version von da draußen sein mag.

Danielle Williams, Melanin Basecamp und Diversify Outdoors

Danielle Williams ist nicht das, was man als „risikoavers“ bezeichnen würde. Sie trat in die Fußstapfen der meisten ihrer Großfamilie, trat 2006 in die Armee ein und sprang anschließend aus Militärflugzeugen mit dem Fallschirm. Das brachte sie zum ersten Mal zum Abenteuersport – insbesondere zum Fallschirmspringen –, auch wenn es einfach Teil ihres Jobs war. „Menschen sind in der Natur auf vielfältige Weise aktiv“, sagt sie. „Beim Militär machen wir oft Ruck-Märsche [schnelle Märsche in unwegsamem Gelände mit 20-Pfund-Rucksäcken] – wir nennen es nicht sowandern. Ich wusste nicht, dass die Leute das zum Spaß machen, bis ich aus dem Militär kam und in diese Gemeinschaft eintauchte.“

Seitdem Williams die Outdoor-Community entdeckt hat, ist er zu einem prägenden Mitglied geworden und hat drei Organisationen ins Leben gerufen, die Abenteurern, die von der Branche oft ignoriert werden, den Zugang eröffnet und Networking-Möglichkeiten geschaffen haben. Ihr erster,Team Blackstar2014 gegründet, bringt mehr als 200 afroamerikanische Fallschirmspringer aus 70 Ländern in Online-Foren und zu jährlichen Sprüngen zusammen. „Ich wollte einen Raum schaffen, in dem wir über Ausrüstung und unsere Erfahrungen sprechen können, zum Beispiel darüber, dass wir selbst nach Hunderten von Sprüngen oft mit Erstkunden verwechselt werden“, sagt sie.

Zwei Jahre später befand sich Williams jedoch im Krankenhaus und kämpfte mit rheumatischem Fieber. „Ich suchte online nach einem Ort, an dem ich mit anderen farbigen Abenteuersportlern in Kontakt treten konnte – einer Community, in der ich viel Freude und Sinn hatte – und den gab es nicht“, sagt sie. Also schuf sie eine und starteteMelanin-Basislagerim Februar 2016 auf Instagram, um Fotos und Geschichten von farbigen Menschen in der Natur in den Vordergrund zu rücken. Mittlerweile hat der Account mehr als 67.000 Follower und hatverwandelte sich in einen BlogEs umfasst Ausrüstungsbewertungen, Reiseplanung, Branchennachrichten und mehr.

Williams hörte hier nicht auf. Im Jahr 2018 gründete sieAbwechslung im Freien, die körperpositive, LGBTQ+-, schwarze, indigene, lateinamerikanische und asiatische Outdoor-Organisationen zusammenbringt. „Das Ziel war ziemlich einfach: ein digitales Rolodex verschiedener Organisationen, Unternehmer, Blogger und Influencer zu erstellen, damit die Menschen eine Affinitätsgruppe in ihrer Nähe finden und sich vernetzen können“, sagte Williams. (Auf dieser Liste finden Sie viele Mitglieder von Diversify Outdoors.)

Diversify Outdoors ist ein Beispiel für die Bemühungen um Vielfalt, Gerechtigkeit und Inklusion, die bereits unternommen werden – eine Arbeit, von der sie hofft, dass sie von der Branche angenommen wird. „Wenn Unternehmen mit der bereits geleisteten Arbeit weitermachen könnten, anstatt zu versuchen, sie zu duplizieren oder eigene Mechanismen zu schaffen, wäre das unglaublich – zu sehen, wie schwarze und indigene Basisführer unterstützt und für ihre Führungsqualitäten und ihre Arbeit anerkannt würden.“–Meredith Carey

Evelynn Escobar-Thomas, Wandersekretärin

Ein kurzer Blick durch Evelynn Escobar-Thomas'Instagram-Feedentführt Sie zu einigen der malerischsten Outdoor-Ziele an der Westküste, aber für sie geht es weniger um kuratierte Plätze als vielmehr darum, die Art und Weise wie farbige Frauen sich erholen zurückzugewinnen. Die 28-jährige gebürtige Virginia-Amerikanerin zog nach Los Angeles, um mehr Zugang zur Natur zu haben, musste jedoch bald feststellen, dass nicht jeder Zugang gleichwertig ist.

Während ihres ersten Roadtrips in die bekanntesten Nationalparks des Südwestens, darunter den Zion-Nationalpark und den Grand Canyon, bemerkte sie ein überwältigendes – und alarmierendes – Weißgefühl. Verärgerte weiße Frauen auf den Wegen stellten Escobar-Thomas Fragen wie: „Ist das eine städtische Gruppe?“ Andere machten unaufgefordert Bemerkungen und forderten, dass die Leute ihre Autos bewegen müssten, in der Annahme, dass die Leute in Escobar-Thomas‘ Gruppe illegal geparkt hätten. Diese Erfahrung, gepaart mit ihrer Liebe zu den Elementen und der Freude, die die Beschäftigung mit der Natur mit sich bringt, gaben ihr den Anstoß, anzufangenWanderung Clerb, ein intersektionaler Frauen-Wanderclub, der 2017 gegründet wurde. Der Club ist in den letzten drei Jahren gewachsen und hat von sieben auf über 100 Frauen angewachsen, die in einer einzigen Wanderung einen Wanderweg unternehmen. „Die Möglichkeit, sich im Sonnenlicht zu sonnen, die Luft zu atmen und das Gelände zu erkunden, sollte jeder erleben können, nicht nur die privilegierten Gesichter, die wir im Mainstream sehen“, sagt sie.

Hike Clerb macht sich die Biodiversität Kaliforniens zu eigen und begibt sich auf WanderwegeEaton Canyon,Sandsteingipfel, UndEagle RockUnd bei Wanderungen geht es immer um ein „Warum“, sei es, dass man sich zum Ziel setzt, als Gruppe Platz einzunehmen, oder die Wanderung als eine Form des Protests nutzt. „Anfang dieses Jahres stand in Kalifornien AB 345 zur Debatte, ein Gesetzentwurf, der einen sicheren Raum zwischen Häusern und Ölbohrungen schaffen würde“, erklärt Escobar-Thomas. „Wir haben eine unserer Wanderungen einem Protest zur Unterstützung dieses Gesetzentwurfs gewidmet und uns versammelt, um die Petition zu unterzeichnen und Zeichen zu setzen, und haben soziale Medien integriert, um unsere Haltung zum Ausdruck zu bringen.“

Barrierefreiheit steht für die Gruppe im Mittelpunkt. Die Wanderwege sind so ausgewählt, dass sich jeder problemlos auf der Wanderung fortbewegen kann. Die gleiche Logik gilt auch für die virtuellen Wanderungen, die Mitglieder jetzt angesichts von COVID-19 unternehmen. Sie erfolgen in Form eines Aufrufs zum Handeln, manchmal gepaart mit einer Herausforderung, der die Mitglieder dazu ermutigt, auf Wanderwege zu gehen, wo immer sie wollen Sei. Neben der Vermittlung der Grundlagen der Wanderetikette an die Teilnehmer – etwa das Halten auf der rechten Seite, um zurückkehrenden Wanderern den Durchgang zu ermöglichen, und die ordnungsgemäße Abfallentsorgung – nimmt sich Hike Clerb der hässlicheren Seite des Freizeitvergnügens direkt an. Escobar-Thomas erkennt die Machtsysteme an, die farbige Frauen oft von der Natur ausschließen, indem sie digitale Bildungsressourcen nutzen, um Wanderern die rassistische Geschichte der USA zu vermittelnParksUndStrände.

„Es geht darum, Gerechtigkeit für das Land zu schaffen, das gestohlen und gewaltsam eingenommen wurde“, sagt Escobar-Thomas. „Bei unserem Zusammenkommen als Kollektiv zeigen wir, dass farbige Frauen diesen Zugang verdienen“, sagt sie.– Shanika Hillocks

Jaylyn Gough, Wildnis der einheimischen Frauen

Jaylyn GoughDie Kindheit und die Natur sind für ihn untrennbar miteinander verbunden. „Ich bin im Navajo-Reservat aufgewachsen und wir sind immer nach draußen gegangen, um zu spielen“, sagt sie. „Wir bewarfen uns gegenseitig mit Baby-Klapperschlangen. Die Jungs würden schwarze Witwen in unsere Haare stecken. Wir hatten einfach eine sehr enge Bindung zum Land.“ Noch lange nicht, sagt Gough, dessen Eltern ihr Exemplare davon kaufen würdenNational GeographicUm ihre Neugier auf die Welt zu stillen, dachte sie, die Natur sei ein Ort „für weiße Männer und weiße Frauen, weil es niemanden gibt, der mein Aussehen repräsentiert“.

Dann, im Jahr 2016, passierte Standing Rock. „Zu sehen, wie über 500 [Menschen] in 70 Stämmen zusammenkommen, um gegen die Regierung zu kämpfen und als eine einheitliche Stimme aufzutreten, hat mich wirklich berührt“, sagt sie. „Es brachte mich zum Nachdenken: Wo sind die Stimmen unserer Frauen? Und wie können wir gemeinsam als Ganzes die Diskussion über Diversität im Outdoor-Bereich und in der Outdoor-Branche beginnen? Denn wer kennt das Land besser als wir?“

Sie war bereits Kletter- und Wanderführerin und begannWildnis der einheimischen Frauen, eine Online-Plattform mit Sitz in Boulder, Colorado, die einheimische Frauen in der Natur zusammenbringt. Seit seiner Gründung im Jahr 2017 hat Gough eine Gemeinschaft geschaffen, die nicht nur die Stimmen einheimischer Frauen erhebt und ihnen die Möglichkeit bietet, ihr eigenes angestammtes Land zu erkunden, sondern auch einheimische und nicht-einheimische Naturliebhaber über das Land aufklärt, das sie erkunden möchten.

„Für viele Ureinwohner ist es ein heiliger Schritt, wenn sie das Land betreten. Viele von uns finden ihre Stärke, ihr Wohlbefinden und ihre Gesundheit sowohl auf dem Land als auch im Land“, sagt sie. „Aber die Outdoor- und Reisebranche – die durch gestohlenes Land Milliarden von Dollar beansprucht hat – vermittelt diese romantische Vorstellung von Fernweh im Südwesten, ohne sich tatsächlich mit der Schönheit des Landes, der Geschichte des Landes, den traditionellen Völkern usw. auseinanderzusetzen die gebrochenen Verträge des Landes.“ In den letzten drei Jahren hat Native Women's Wilderness Kampagnen wie „Whose Land Are You Exploring On“ angeführt und Bildungswanderungen durch diese Länder durchgeführt und dabei etwa 42,7.000 Instagram-Follower gewonnen.

Im Moment konzentriert sich Native Women's Wilderness jedoch auf seine „Give Back“-Initiative, einen COVID-19-Hilfsfonds für die Navajo-Nationdurch die Pandemie verwüstet. MitParks und Denkmäler innerhalb der Navajo-Nationderzeit für Reisende geschlossen, um die Ausbreitung einzudämmen, „müssen wir jetzt wirklich die Organisation überdenken und darüber nachdenken, was wir den Menschen bieten können“, sagt Gough. „Wir müssen für uns selbst sorgen.“ —Lale Arikoglu

Rue Mapp, Outdoor-Afro

Für Rue Mapp, Gründerin derOutdoor-AfroBlog und Community: Kindheitsreisen von Oakland zur ländlichen Ranch ihrer Familie im kalifornischen Lake County bildeten den Hintergrund für viele ihrer frühen Erfahrungen mit der Natur – und inspirierten ihre Arbeit zur Einbeziehung und Repräsentation schwarzer Menschen darin. „Mein Vater war so stolz darauf, Familienmitglieder aus der Stadt mitzubringen, um die Ranch kennenzulernen“, sagt sie. „Die Menschen würden sich in diesem Raum wirklich verändern. Die Luft fühlte sich sauberer an. Die Kinder konnten schwimmen und spielen, wenn sie es sonst nicht konnten.“

Mapp startete Outdoor Afro 2009 als Blog aus „dem Wunsch heraus, meine persönliche Geschichte darüber zu teilen, wie sehr ich die Natur liebte, gepaart mit dem Wunsch, das falsche Klischee zu bekämpfen, dass Schwarze die Natur nicht mögen.“ In den letzten 11 Jahren hat sich Outdoor Afro zu einer aktiven Community entwickelt, deren Mitglieder sich offline treffen, um an Veranstaltungen teilzunehmen und draußen zu sein. „Als es nach Ferguson zu Unruhen auf den Straßen kam, beschloss ich, dass wir Heilwanderungen machen würden“, sagt Mapp, der jetzt in Vallejo, Kalifornien, lebt. „Wir haben uns der Natur als einem Ort des Trostes, der Ehrfurcht und des Respekts zugewandt, weil Afroamerikaner schon immer wussten, dass wir unsere Lasten am Flussufer ablegen können.“

„Schwarze Körper haben in der Vergangenheit nicht die Freiheit genossen, zu existieren und sich auch nur neu zu erschaffen“, fügt Mapp hinzu. „Allein der Akt, in der Natur stark, schön und frei zu sein, ist Widerstand und erhöht unser Menschenrecht auf Zugang zur Natur für unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden.“

Outdoor Afro ist mittlerweile eine landesweite Non-Profit-Organisation und verfügt über Niederlassungen an beiden Küsten mit 90 sorgfältig geprüften ehrenamtlichen Leitern in 30 Bundesstaaten, die rund 40.000 Gemeindemitglieder betreuen. Mit ihrer Arbeit strebt Mapp danach, einen Punkt zu erreichensie ruft„Alltäglichkeit“ für die schwarze Gemeinschaft im Freien – ein Moment, sagt sie, „wenn wir aufschauen und Menschen sehen, die wie ich aussehen, draußen in der Natur und es genießen, sie zu schützen, und das ist keine große Sache.“–Krystin Arneson

Corina Newsome, Black Birders Week

Als Corina Newsome, 27, im Philadelphia-Viertel Germantown aufwuchs, dachte sie, sie würde vielleicht Tierärztin werden – und nicht Wildtierwissenschaftlerin. Aber es lag nicht an mangelndem Interesse. „Ich hatte nicht wirklich Zugang zu den Ressourcen, um zu wissen, wie eine Karriere für jemanden aussehen würde, der sich für das Studium von Wildtieren interessiert“, sagt Newsome, der das Institut leitet@Hood_NaturalistTwitter-Konto. „Ich habe auch nie jemanden gesehen, der nicht weiß war, der im Fernsehen, in Zeitschriften oder Büchern mit Wildtieren arbeitete. Ich hatte nur eine sehr begrenzte Vorstellung davon, was ich tun konnte.“

Erst während eines Praktikums, bei dem er die Schwester eines Freundes in einem örtlichen Zoo begleitete, dachte Newsome, heute Doktorand an der Georgia Southern University, erstmals über eine Karriere im Wildtierschutz nach. Diese Mentorin, die ebenfalls eine schwarze Frau war, gab Newsome einen Einblick in etwas anderes. „Ich habe zum ersten Mal eine Vertretung gesehen“, sagt sie. „Erst in diesem Moment wurde mir klar, dass der bloße Anblick weißer Menschen [in diesen Rollen] einen spürbaren Einfluss auf das hatte, was ich zu tun glaubte.“

Newsome studierte am College Wildtierbiologie, und nachdem sie widerstrebend einen Ornithologiekurs belegt hatte, war sie süchtig danach. (Sie sagt, dass sie zum ersten Mal einen Blauhäher gesehen hat; „Ich nenne ihn meinen Einstiegsvogel.“) Aber Forscherin zu sein sei immer noch eine einsame Arbeit, sagt sie, mit wenigen anderen Schwarzen in ihrer Abteilung. „Ich habe die Auswirkungen des Systems auf die Vielfalt der Menschen in diesem Raum gesehen und musste mich fragen, was der Mechanismus ist, der diesen Raum homogen hält“, sagt sie. „Ich fing an, das wirklich zu hinterfragen.“

Im Mai erhielt dieses Ziel nach einem Vorfall im Central Park eine neue Dimension, als eine weiße Frau die Polizei wegen eines schwarzen Vogelbeobachters namens Christian Cooper rief. In einem großen Gruppenchat namens „Black AF in STEM“, der vom in Atlanta ansässigen Vogelbeobachter Jason Ward ins Leben gerufen wurde, half Newsome bei der Organisation des erstenWoche der schwarzen Vogelbeobachter, eine Social-Media-Initiative voller virtueller Frage-und-Antwort-Runden, Diskussionen und mehr, die die Existenz schwarzer Naturforscher feiern und demonstrieren soll. „Es ist äußerst tröstlich“ für Schwarze, sich in diesen Räumen zu sehen, sagt sie; Aber es ist auch wichtig, ihre Präsenz gegenüber Nicht-Schwarzen und insbesondere Weißen zu signalisieren. „Wenn Rassismus in der Vogelbeobachtung auftaucht, kann das jemanden das Leben kosten“, sagt Newsome.

Die Erhöhung dieser Sichtbarkeit ist letztendlich Teil eines umfassenderen laufenden Projekts zur Dezentrierung des Weißseins, nicht nur im Bereich des Naturschutzes, sondern auch im Erholungsraum im Freien und darüber hinaus. Sie zitiert eine Analogie eines Freundes, des Animal Planet-Moderators und MINT-Geschichtenerzählers Billy Almon, der Aktivisten mit Zersetzern oder Organismen vergleicht, die sterbendes Material abbauen. „Zersetzer zersetzen das Material nicht nur“, sagt sie. „Sie verwandeln es in nutzbare Ressourcen, um neues Leben aufzubauen. Und genau das tun wir: Wir brechen die Vorherrschaft der Weißen ab und nutzen die Ressourcen, die sie so lange aufrechterhalten haben, dazu, Gerechtigkeit für alle zu ermöglichen.“—Betsy Blumenthal

Jenny Bruso, Unwahrscheinliche Wanderer

Im Jahr 2012Jenny Brusomachte ihre erste Wanderung und es veränderte alles. Abgesehen davon, dass man sechs Meilen weit hineinwandern musste, wurde für das selbst beschriebene „Indoor-Kind“ ein Schalter umgelegt. „Ich spürte, wie sich etwas öffnete, dieses Gefühl der Möglichkeit, als würde ich die Natur zum ersten Mal sehen“, sagte sieNew York Timesletztes Jahr.

Als die in Portland lebende Bruso sich immer mehr in die Natur verliebte und viel Zeit mit Wandern verbrachte, wurde ihr bewusster, wie ihr Körper – „weiblich, queer und fett“ – von anderen Wanderern und der Branche wahrgenommen wurde (sofern die Outdoor-Branche das überhaupt widerspiegelte). es überhaupt. „Ich empfand die Outdoor-Kultur als feindselig gegenüber jedem, der nicht in die weiße, heterosexuelle, körperlich-normative und nichtbehinderte Form passte“, schreibt sie auf ihrer Website.JennyBruso.com, mit dem sie begann, diesen Schimmel zu bekämpfen und Ressourcen, Anleitungen und mehr mit denen zu teilen, die unter anderem mit physischen und finanziellen Hindernissen konfrontiert waren, um auf die Trails zu gehen.

Kurz darauf, im Jahr 2016, startete sieUnwahrscheinliche Wanderer auf Instagram, um diejenigen zu vertreten, die sich nicht im traditionellen Outdoor-Marketing sahen. „Ich hoffe, müde Vorstellungen davon, wie ein Mensch im Freien aussieht, zunichte zu machen“, sagt Bruso auf ihrer Website. Jetzt verbindet Unwahrscheinliche Hikers 104.000 Follower in einer digitalen Community und bietet weiterhin Ausrüstungs- und Abenteuerratschläge. Ungeachtet der Pandemie veranstaltet Unwahrscheinlich Hikers auch Treffen und inklusive geführte Wanderungen – Wanderungen, bei denen der langsamste Wanderer das Tempo vorgibt – quer durch die USA

Diese Wanderungen liegen aufgrund des Ausbruchs des Coronavirus auf Eis, aber Bruso bleibt mit der Gemeinschaft, die sie durch eine aufgebaut hat, in Verbindungneuer Podcast,wurde im April ins Leben gerufen und hat Gäste wie Climber vorgestelltNikki Smithund Mercy M'fon von Wild Diversity. —MC

Rhonda Harper, Schwarze Mädchen surfen

Das Gesicht der Surfbranche ist seit langem cis, weiß und männlich. AberRhonda Harperhat hinter den Kulissen fleißig daran gearbeitet, diese Erzählung zu ändern. AKüstenwache der Vereinigten StaatenHarper, Veteranin, Aktivistin und Surftrainerin, gründete ihre OrganisationSchwarze Mädchen surfenim Jahr 2014, um Mädchen und jungen Frauen mit dunkler Hautfarbe (im Alter von 5 bis 17 Jahren) dabei zu helfen, professionelle Surferinnen zu werden, nachdem aufgefallen war, dass schwarze Surfer weiterhin falsch dargestellt werden.

„2007 las ich einen Artikel in einem der Surfmagazine, der schreckliche Kritiken darüber enthielt, dass Afrika ein dunkler und schlechter Ort sei. Ich konnte diese Geschichte über mein eigenes Volk nicht akzeptieren, also beschloss ich, einen Wettbewerb zu organisieren, der Schwarz hervorheben sollte Surfer aus der Diaspora, weil wir diesen Unternehmen zeigen mussten, dass diese Menschen lebensfähig sind“, sagt Harper.

Als sie 2014 dabei half, Africa Surf International in Sierra Leone ins Leben zu rufen und Surfer aus der ganzen Welt für den Wettbewerb zu rekrutieren, stieß sie auf ein anderes Problem: Es gab nicht nur einen Mangel an schwarzen Surfern, sondern es war sogar noch seltener, schwarze Surferinnen zu finden.

„Wir begannen, innerhalb der [Surf-]Verbände zu suchen und stellten fest, dass es keine Vertretung schwarzer Frauen gab. Alle diese Verbände sind mit dem Internationalen Olympischen Komitee verbunden, daher war es ein großes Problem, das zu erkennen“, sagt Harper. „Dann haben wir Ich fing an, mir die Surfclubs anzusehen, und ich fand Khadjou auf einem Foto in diesem Camp inSenegal."

Das war KhadjouKhadjou Sambe, die erste schwarze professionelle Surferin aus Senegal. Als der Wettbewerb aufgrund des Ebola-Ausbruchs abgesagt werden musste, lud Harper Sambe ein, mit ihr nach Kalifornien zu trainieren. Mittlerweile hat Harper überall in Kalifornien und Afrika Surfcamps eröffnet, darunter auch in Ghana, Sierra Leone und Liberia – die sie allesamt aus eigener Tasche und mit Hilfe von Spenden finanziert. Das Programm erfordert, dass jeder Schüler auch in der Schule eingeschrieben ist, sagt Harper, damit er nach Abschluss ihrer Surfcamps sowohl auf das Leben abseits der Wellen als auch auf die Wettkampfstrecke bestens vorbereitet ist.

„Jeder, der sich ehrenamtlich in den Surfcamps engagiert und mitarbeitet, tut dies aus echter Liebe zum Sport“, sagt Harper. „Mir ist es wichtig, dass diese Mädchen eine Ausbildung, eine angemessene Ausbildung und Mentoring erhalten, um in einem Sport erfolgreich zu sein, der noch nie zuvor stattgefunden hat.“ sie herzlich willkommen zu heißen.–Shauna Beni

Shelma Jun, Flash Foxy

Shelma Jun wuchs mit Surfen und Snowboarden auf und hatte schon immer eine starke Beziehung zur Natur. Doch erst als sie 2014 das Klettern für sich entdeckte – und Freundschaften mit einem engen Kreis von Kletterinnen schloss –, wurde Jun dazu inspiriert, den Instagram-Account Flash Foxy zu starten, auf dem Kletterinnen in den USA vorgestellt werden. „Mir war nicht klar, dass es Räume gibt „Flash Foxy“ fehlten, bis ich die Gruppe von Frauen traf, die mich dazu inspirierte, damit zu beginnen“, sagt Jun. „Die Dynamik innerhalb der Gruppe sowie mein eigenes Verhalten waren auf ganz besondere Weise anders.“

Sechs Jahre später, und Flash Foxy hat nicht nur das getanzu einer Community von 43.000 Followern herangewachsen, veranstaltet aber auch alle zwei Jahre das Women's Climbing Festival (WCF) in Bishop (Kalifornien) und Chattanooga (Tennessee), das einen sicheren Raum für Kletterinnen bietet, um Kontakte zu knüpfen, zu lernen und gemeinsam zu klettern. Die Tickets für das Festival sind in weniger als einer Minute ausverkauft, und Jun arbeitet unermüdlich daran, noch mehr Frauen für den Sport zu gewinnen, indem er weibliche Guides engagiert, sowohl Anfänger als auch Profis willkommen heißt und Werte wie Respekt, Toleranz und Intersektionalität fördert. „Flash Foxy hat sich von Anfang an stark weiterentwickelt“, sagt Jun. „Ursprünglich war es nur eine Seite, um die Frauen zu feiern, mit denen ich geklettert bin. Jetzt ist es eher eine nationale Gemeinschaft, die Ressourcen, Räume und Möglichkeiten für Frauen bereitstellen möchte, um das Klettern aus einer intersektionalen feministischen Perspektive zu erkunden.“

Aufgrund von COVID-19 wurde das Festival im Jahr 2020 natürlich pausiert. Ein neues Bildungsprogramm, das Freizeitkletterern einen standardisierten Lehrplan bieten sollte (von Lektionen über Sicherheitsstandards bis hin zu Umwelt- und Sozialverantwortung), wurde ebenfalls verschoben, und Jun war gezwungen, kreativ zu denken. Letzten Monat fand ein virtuelles Festival statt, das Panels, Tutorials und sogar Tanzpartys in den digitalen Raum brachte. Viele der Gespräche konzentrierten sich auf die körperlichen Herausforderungen des Kletterns, aber der Schwerpunkt der Veranstaltung lag auf dem Privileg, das es mit sich bringt. Nämlich, wer hat Zugang zur Erholung im Freien – und wer nicht?

„Der Großteil der Arbeit muss noch erledigt werden, da langfristige systemische Veränderungen strukturelle Veränderungen erfordern, die Zeit brauchen. Ich hoffe, dass unsere Branche bereit ist, dieses Engagement und diese Arbeit zu übernehmen“, sagt Jun. „Denn ich weiß, dass die Outdoor-Community dadurch viel reicher wäre.“– LA

Elyse Rylander, Out There Adventures

Elyse Rylander wurde praktisch im Freien geboren. Mit zwei Wochen unternahm sie ihre erste Kanufahrt auf dem Wisconsin River, ihren ersten Campingausflug nur zwei Wochen später. Als Erwachsene begann sie in einem Paddelsportgeschäft in Madison, Wisconsin, zu arbeiten, was dazu führte, dass sie im Winter als Skilehrerin arbeitete, was sie dann zum Seekajakfahren und Rucksackwandern als Guide in Alaska brachte. Die Liste der Outdoor-Jobs geht weiter.

Doch in ihrem ersten Studienjahr, als sie auf der Suche nach „einer Art queerem Outward Bound“ war, wie sie sagt, kam die Natur zu kurz. „Ich habe hier und da ein paar Möglichkeiten gefunden, zum Beispiel als Camp-Betreuer in einem traditionellen Sommercamp für die „Schwulenwoche“ zu arbeiten, aber das war nicht das, was ich tun wollte“, sagt Rylander.

„Jung zu sein und keine Ahnung zu haben, wie es eigentlich ist, eine gemeinnützige Organisation zu gründen. Ich dachte: ‚Weißt du was, es existiert nicht, also mache ich es‘“, sagt sie.

Im Jahr 2011 gründete sie Out There Adventures, eine gemeinnützige Outdoor-Bildungsorganisation, die sich speziell an LGBTQ+-Jugendliche in den USA richtet (die Organisation erhielt 2014 offiziell ihren 501(c)(3)-Status.) Seitdem ist die Organisation mit Sitz in Bellingham, Washington Die Gründerin und ihr ehrenamtliches Team haben Backcountry- und Paddelausflüge für LGBTQ+-Teenager geplant und geleitet und Partnerschaften mit Outdoor-Berufsausbildungsprogrammen wie dem Northwest Youth Corps und anderen geschlossen.

„Ich hatte das Glück, in einer Familie aufzuwachsen, in der es an erster Stelle stand, draußen zu sein“, sagt Rylander. Aber nicht jeder queere Teenager hat so viel Glück. „Queere Teenager sind in allen möglichen schrecklichen Statistiken überrepräsentiert, wenn es um Obdachlosigkeit, psychische Erkrankungen und Selbstmord geht. Vieles davon ist auf mangelnde Verbindung oder eine starke Verbindung zur Familie zurückzuführen.“ Mit „Out There Adventures“ arbeitet Rylander daran, dieses Gemeinschaftsgefühl und die familiäre Unterstützung wiederherzustellen – und ganz nebenbei erlernen die Teenager Fähigkeiten, die die Natur uns allen beibringt, wie Selbstvertrauen und Belastbarkeit.

Aufgrund der Pandemie befinden sich die Hauptreisen der Gruppe „in einer Warteschleife“, aber ihre Partnerschaften mit dem Northwest Youth Corps und Outward Bound werden wie geplant fortgesetzt. Und Rylander weiß, dass die Wirkung früherer Reisen nicht nachlässt, solange wir alle zu Hause bleiben: „Wenn wir am Ende jedes Programms unseren Affirmationskreis machen, um mit den Kindern einen Moment gemeinsamer Besinnung zu haben, bevor sie zurückkehren In ihrem täglichen Leben sind das die Momente, in denen man wirklich beeindruckt ist – man kann Zeuge der wirklich positiven Veränderung sein, die durch die in unserem Programm verbrachte Zeit entsteht.“—MC

Luz Lituma und Adriana Garcia, LatinxHikers

Sowohl für Luz Lituma als auch für Adriana Garcia schienen die frühen Erfahrungen in der Natur eines zu beweisen: Sie liebten es beide, draußen zu sein, aber ihre Wege kreuzten sich auf den Wegen nicht mit anderen, die wie sie aussahen, geschweige denn als Gesichter von Outdoor-Marken . Sie wussten jedoch, dass mangelnde Repräsentation kein Zeichen mangelnden Interesses ihrer Gemeinschaft war. „Luz und ich begannen dieses Gespräch mit den Worten: Wir sind beide Latinx-Frauen, wir gehen gerne in die Natur und wir wissen, dass wir nicht die Einzigen sind“, sagt Garcia. „Indem wir unsere Geschichten und Erfahrungen veröffentlichten, hatten wir das Gefühl, mit anderen Menschen in Kontakt treten zu können, die uns ähnlich sind.“

Ihr Instagram-Konto,@latinxhikers, eingeführt im August 2017, aber der Griff ist nur ein Element einer größeren Gemeinschaft, die von Lituma und Garcia geleitet wird, die in Georgia bzw. Tennessee aufgewachsen sind. Dazu gehören auch Gemeinschaftswanderungen, die andere lateinamerikanische Outdoor-Menschen zusammenbringen sollen. „[Ich] möchte mehr Menschen mit diesen Outdoor-Wanderwegen bekannt machen“, sagt Lituma. „Mir geht es darum, inklusiv zu sein. Es liegt in unserer Kultur. Wann immer wir Partys oder Essenstreffen veranstalten, laden wir alle ein, und Wanderungen und Ausflüge in die Natur sind da nicht anders.“

Seit Beginn der Pandemie sind diese persönlichen Veranstaltungen ausgesetzt – Lituma hat letzten Monat eine virtuelle Wanderung organisiert –, aber die Interaktion findet in den sozialen Medien weiterhin statt.

„Ich habe auf Instagram so erstaunliche Dinge gesehen, wie Leute im Kommentarbereich miteinander redeten und sagten: ‚Hey, ich lebe auch in der Gegend, wir sollten mal zusammen wandern gehen‘“, sagt Lituma. „[Zu hören] ‚Ich wusste nicht, dass das etwas ist, was ich brauche‘“ und zu wissen, dass andere auf dem Weg Gleichgesinnte und ähnliche Menschen finden und sich zusammenschließen, ist auf jeden Fall lohnend.“

Sie wissen beide, dass die Arbeit in der Outdoor-Branche noch lange nicht getan ist, aber Lituma sagt, dass sie mehr lateinamerikanische Wanderer auf den Wegen sieht, und Garcia sieht, dass mehr farbige Menschen zu REI kommen, wo sie arbeitet. Sie hoffen beide, dass sich die Natur Schritt für Schritt öffnet, damit jeder von den Vorteilen profitieren kann.

„Ich fühle mich am besten, wenn ich draußen bin“, sagt Garcia. „Ich denke, dass es in meiner DNA liegt und dass andere Leute es manchmal kultivieren müssen. Aber ich denke, jeder hat es in sich.“– Megan Spurrell

Alison Desire, Harlem Run

Alison Désir bekämpft den Mangel an Inklusivität in der Laufwelt auf allen Ebenen. Désir, die in der Highschool Leichtathletik lief, wurde von einer schwarzen Freundin, die für einen Marathon trainierte und dies in den sozialen Medien dokumentierte, dazu inspiriert, wieder mit dem Laufen zu beginnen. Sie absolvierte 2013 ihren ersten Marathon. „Ich weiß, dass ich nie einen Marathon gelaufen wäre Marathon, wenn ich nicht zuerst jemanden gesehen hätte, der wie ich aussah“, sagt sie.

Später in diesem Jahr gründete sieHarlem Run, ein Laufclub, der sich zu einer Gemeinschaft von Hunderten von Läufern entwickelt hat und den Zusammenhang zwischen Laufen und psychischer Gesundheit betont. Seitdem ist sie voll und ganz in die Welt des Laufens eingetaucht: Neben ihrer Arbeit als Mental-Coach gründete sie eine Vortragsreihe,Bedeutung durch Bewegungund zwei weitere lauforientierte Organisationen. „Beim Harlem Run geht es darum, das Laufen wirklich in farbige Gemeinschaften zu bringen.Lauf 4 Alle Frauengeht es darum, Frauen durch Fitness zu stärken, undGlobales Frauenlaufkollektiv„Es geht darum, Frauen in Führungspositionen zu bringen“, erklärt sie.

Lauf 4 All Women startete als Staffellauf von Harlem nach DC im Vorfeld des Frauenmarsches 2017 und brachte über 100.000 US-Dollar für Planned Parenthood ein. Daraufhin wurde ein Botschafterprogramm ins Leben gerufen, das Gruppenläufe und Abstimmungsveranstaltungen umfasste, die von Freiwilligen im ganzen Land organisiert wurden. Global Womxn, Désirs neuestes Projekt, wurde letzten November als Raum für Frauen ins Leben gerufen, um sich zu treffen, Informationen auszutauschen und Führungsqualitäten zu entwickeln. Aber im Laufe des Jahres 2020 und der Verlagerung der Vernetzung ins Internet hat die Gruppe von Frauen geführte Organisationen und Führungskräfte in diesem Bereich ins Rampenlicht gerückt und Menschen ermöglicht, Kontakte zu knüpfen, die sie sonst nicht hätten knüpfen können, sagt Désir.

„Der Mythos, dass man nur Laufschuhe braucht, ignoriert so viele Eintrittsbarrieren, sei es das Gefühl, zu diesem Raum zu gehören, eine Repräsentation, die einem zeigt, dass man willkommen und dazugehörig ist, oder der Zugang zu befahrbaren und schadstofffreien Straßen.“ , Zugang zu haben, nicht das Gefühl zu haben, dass Ihr Leben in Gefahr ist, wenn Sie die Tür verlassen“, sagt sie. „Alle Dinge, die das Laufen erfordert, werden in einer weißen Identität der Mittelschicht vorausgesetzt, aber nicht jeder hat Zugang dazu.“

Ihr ultimatives Ziel? „In zehn Jahren möchte ich, dass die Laufbranche ein Ort ist, an dem sich jeder willkommen fühlt.“ Und um dorthin zu gelangen, „können es nicht nur Schwarze oder Indigene oder die Behindertengemeinschaft oder die LGBTQ-Gemeinschaft sein, die kämpfen“, sagt sie. „Es müssen Menschen sein, die den Zugang zu Ressourcen und Macht kontrollieren und mit uns und für uns kämpfen.“–Madison Flager