על מיקום: סדרת דוקוס חדשה זו חוקרת את הקשרים העמוקים של המין האנושי לילוסטון, ציון ועוד

עם יותר מ325 מיליון אישמבקרשירות הפארקים הלאומיים של אמריקהאתרים בשנה שעברה, מקומות הקדושים הטבעיים הם מיעדי הטיול האהובים והפופולריים ביותר של ארצנו. עם זאת, במהלך הביקורים הללו, רק חלק מהאדמות היקרות הללו מגיע לעין.

עכשיו, סדרה דוקומנטרית בת חמישה חלקים של ערוץ נשיונל ג'יאוגרפיק,פארקים לאומיים: ארה"ב(הועלה לראשונה ב-8 בספטמבר ותשדר למחרת בהולו), מסלף את המיסטיקה, חושף כיצד ההיסטוריה, הגיאוגרפיה וחיות הבר משתלבות זו בזו מעבר לאטרקציות המטיילים נוטים לחפש.

השחקן הילידים מייקל ספירס, חבר ב-Kul Wičaša Lakota משבט ה-Brule Sioux Lower של דרום דקוטה, מספר את הסדרה, עם פרקים המדגישים חמישה פארקים:צִיוֹןביוטה;ילוסטוןבוויומינג,מונטנה, ואיידהו;קטמאיבאלסקה;אוורגליידסבפלורידה, ואוֹלִימְפִּיבוושינגטוןמְדִינָה.

גרה מצפון לילוסטון בעמק גאלאטין, ספירס קשורה במיוחד לפארק הלאומי הראשון של המדינה. "החיבור שלי לאדמה כאן חוזר לסבא של סבא של סבא שלי - אני יכול להמשיך", הוא אומרCondé Nast Travelerשל האזור המכונה makoče waši, או "ארץ השפע", שבו הסכימו פעם שבטים שלא יהיו שפיכות דמים בגלל המים והצמחים הקדושים. "כשגדלתי, יש לי סיפורים על סבא שלי, שהיה איש קדוש, ששלח אנשים לאסוף מים ותרופות מילוסטון לטקסי הריפוי שלנו".

למרות שסבו עבר מאז, ספירס נושא את הידע שלו. בזמן קריינות הסדרה, השחקן בן ה-46 - שהתחיל את הקריירה שלו בלרקוד עם זאבים(1990), ולאחרונה הופיע ב-FX'sהזמנה כלבים, ואתילוסטוןפריקוול1923- נלקח במיוחד מהזיכרונות שהארצות האלה יכולות להעלות. "להיות מסוגל לספר ולדבר על קרובי המשפחה שלי, אנשי החיות [wamakaškaŋ oyate], זה כבוד עמוק מאוד", אומר ספירס.

להלן, ספירס מספר לנו על הפארקים שמקבלים את אור הזרקורים, איך כולנו יכולים להיות מבקרים טובים יותר, והחשיבות של השאילת קולו לסדרה.

בהתחשב בחיבור שלך לילוסטון, מה התרגשת להדגיש בתוכנית?

ילוסטוןהוא מקום של התחדשות, לא רק עבור הטטנקה, או התאו, אלא עבור אנשי לקוטה והשבטים שמסביב, בכך שכולנו שורדים. בתקופת כמעט הכחדת התאואים, הייתה גם כמעט הכחדה של הילידים. אנחנו תמיד אומרים שהתאו עבר איתנו את השואה. יש סיפורים שבהם השתמשנו באזורים גיאוגרפיים שקשה לחצות, תוך שימוש באדמה כמגן שלנו. הם עשו את אותו הדבר - הם הלכו והתחבאו. היו שם פחות משני תריסר ביזונים בצפון אמריקה והם השתמשו בפארק כדי לשרוד, ועכשיו יש את ההחזרה של תאו בכל רחבי צפון אמריקה עכשיו רק בגלל זה. שרדנו יחד שם בילוסטון - ואנחנו עדיין כאן ועכשיו פורחים.

מה עם הפארקים האחרים - מה הדהים אותך בחלק מהם?

הפרק על הגן הלאומי ציון מתחיל עם כמה מהרופאים והמדעניםטיפוס צוקיםוספונקינג. אני באמת אוהב את ההיבט הזה של הרפתקה אל אמא אדמה ולראות מה יש שם למטה ומי גר שם. הם בדקו כמה עטלפים למחלה ולמרבה המזל הם היו נקיים ממחלות. זה שימח אותי. עבורנו, כאנשי לקוטה, הם העוזרים שלנו. בטקסים שלנו יש לנו שירים שמחברים אותנו עם עטלפים. הם עוזרים לנו, ואנחנו עוזרים להם. [בפרק] היו גם כמה כבשים גדולות. היינו עושים קשתות וחצים מהקרניים שלהם - הם היו מהקשתות החזקות ביותר. גם חולצות המלחמה שלנו עשויות מהעורים שלהן כי כשהן שזופות, זה הכי רך והכי קל.

בקטמאי, באלסקה, התחברתי מאוד ל-דוביםכי אנו אומרים שהדוב היה איש הרפואה הראשון של כדור הארץ. אנחנו לא הורגים ולא אוכלים דובים. אומרים מהאפר של הדוב הראשון שנהרג ונאכל עלה היתוש. אנו לומדים גם על šuŋgmánitu táŋka, שהוא הזאב. יש סיפור שחוזר הרבה אחורה לכמה מסיפורי האסטרולוגיה של לקוטה שלנו על חגורת האסטרואידים שמקיפה ומגינה על אמא אדמה שלנו. כולנו אמורים לשיר, אבל היחידים שזוכרים זאת הם הזאבים והכלבים כי הם מייללים — זה שיר לכוכבים. הם אומרים, wičoni owelo או "יש חיים באים".

בנוסף למסורות ולסיפורים שהפרקים הללו עוררו, האם היו אלמנטים נוספים בהיסטוריה האנושית שהתרגשת לראות בתצוגה?

אהבתי איך ההפארק הלאומי האולימפיפרק החזיר לחיים את המאבק שהיה לילידים עם הרס הסכרים. אני אישית גדלתי לאורך נהר מיזורי בדרום דקוטה, שבבת אחת היה להחזיק בסכר העפר הגדול ביותר, הסכר אואה. הרבה מאדמת המשפחה שלנו הוצפה. שטחי הציד היקרים ביותר שלנו ואדמותינו השופעות והפוריות ביותר הוצאו החוצה. אז אני יכול להתייחס הרבה לאותו פרק במאבק על החיים. הצפייה בצילומים האלה העלתה לי חיוך גדול על הפנים, בידיעה שזה הולך להחזיר חיים לאזור.

אם כבר מדברים על ההיסטוריה האנושית, התפקיד הראשון שלך היה בזכיית האוסקררוקד עם זאביםבתור נער. האם אתה רואה הקבלות בין תפקידים כאלה, לבין הפרויקט הנוכחי הזה?

אלוהים, זה היה לפני הרבה ירחים! עֲבוּררוקד עם זאבים אנחנוצריך להיות על שטחי הדשא הלאומיים בדקוטה הדרומית. זה בהזמנה בבית שלי. זה בהחלט פתח הרבה דלתות לעולם לראות את האנושיות של העמים הילידים. אנחנו אנשים, וזה הבית שלנו. סיפורים כאלה, וסרטים כאלה, הם שיעזרו להאניש אותנו ולפתוח את המוח, העיניים והלב של כולם למציאות שאנחנו רק אנשים שמנסים לחיות גם כן.

הרבה מזה מעלה את השאלה: איך מטיילים יכולים ללמוד יותר - ובסך הכל להיות מודעים יותר - כשהם מבקרים בפארקים הלאומיים שלנו?

לכל אחד יש את היכולת לצאת ולטייל וללכת ולהיות חלק מהאדמה, אבל עם תעשיית התיירות, אני חושב שמה שחסר הוא אלמנט הסיפור - ההיסטוריה הטבעית והקשר שהיה לאנשים לאדמה לפני שהיא הייתה פארק לאומי. ישנם מאות, אם לא אלפי, סיפורים על בעלי חיים וצמחים, כי אנחנו כאנשים תלויים באמא אדמה שלנו כדי לשרוד. חלץ את הנעליים ותכניס את הרגליים בעפר, כביכול, ולמד את מקורותיהם של הרבה מהצמחים ובעלי החיים שהולכים עם הארץ וכל הסיפורים האלה כאן.

מה אתה מקווה שהנוסעים ייקחו מהפארקים לאומיים, ארה"ב?

הסדרה מדגישה את ההיסטוריה הטבעית והעשירה של האדמות - היא הולכת לעורר אנשים לרצות לבוא ולקחת חלק הביתה [מטפורית]. כשהם יוצאים החוצה, תהיה להם הערכה עמוקה יותר למה שיש חוץ מג'ונגל הבטון. אולי הם יחשבו קצת יותר על היצורים או על הארץ, כי צריך לכולנו לחיות. אנחנו דופקים אחד מהם במערכת, וזה יוציא את כל השאר מאיזון. אז אני מקווה שזה יפתח לכולם את העיניים ואת המוח שלהם לעובדה שכולנו קשורים.