Indigene Exzellenz ist der Herzschlag des Calgary Stampede

Ich bin so nah an der Aktion wie es nur geht und stehst mit meinen Zehen, die gegen den äußeren Umfang der halben Meile Dirt-Strecke gepresst sind. Umgebung ist der Klang von Tausenden von Zuschauern, die den Fearless anfeuernIndigene StaffelrennfahrerREADE-Pferde bei einem All-out-Lauf. Wir hocken und brüllen, als sie um die Kurve kommen, von einem Pferd nach unten springen und dann auf einen anderen springen, was sofort in einen Galopp einbricht. Nur wenige von uns haben jemals an diesem hochadrenalinen Sport teilgenommen, aber wir sind alle investiert, weil die elektrische Energie, die von den Athleten ausgeht-sowohl Menschen als auch Pferd-absolut ansteckend ist.

Als im Mittlerer Westen aufgewachsener amerikanischer indianischer Pferdesmädchen habe ich an meinem fairen Anteil angenommenRodeos. Trotzdem habe ich noch nie so etwas wie das erlebtCalgary Stampede. Die 10-tägige westliche Extravaganz als die größte Outdoor-Show der Erde bezeichnet und kombiniert die Pferdwirkung vonCheyenne Frontier -Tagemit den festlichen Lebensmitteln derMinnesota State Fairmit den zwölften Melodien vonCMA Fest. Aber es ist der indigene Aspekt - integral seit der Gründung des Events im Jahr 1912 -, das es wirklich auszeichnet.

Die Cowboy -Kultur ist cooler als je zuvor, aber sie hat sich nicht immer inklusive gefühlt. Es war nicht überraschend, dass ich eine gesunde Portion Skepsis gegenüber der Authentizität der einheimischen Initiativen des Stampede hatte. Immerhin hat die westliche Welt eine schlechte Angewohnheit, aufrechtzuerhaltenschädliche Stereotypenüber indigene Gemeinschaften und gleichzeitig unsere reichen Traditionen kulturell aneignen, wie die Verwendung von Stammeszonographie und das Anziehen von Designs mit den einheimischen, geprägten Designs. Da viele Unternehmen und Kulturinstitutionen zunehmend nach verschiedenen Perspektiven einbeziehen, tauchen sowohl echte als auch erfundene Initiativen auf. (Es ist ziemlich einfach, den Unterschied zwischen den beiden zu erkennen, da die legitimen Projekte von und bei uns statt von uns sind.)

Für eine voll einheimische Erfahrung habe ich mich entschieden, bei zu bleibenGrau Eagle Resort & Casino, im Besitz und betrieben von derTsutinin Nation, die in der Innenstadt von Calgary in der Nähe der Hauptblase der Rekordbaus in diesem Jahr in der Innenstadt von Calgary liegt. Beide Tage, die ich gestempelt habe (ja, das ist ein Verb auf der Veranstaltung), machte ich eine leichte 12-minütige Taxifahrt zum 208 Hektar großen Park im Herzen von Calgary, Kanada, in den 208 Hektar großen Parkam schnellsten wachsenDur City und tauchte zu Ereignissen wie dem Rowdy aufNachmittagsrodeo, die UnterhaltungHundeschaleund ein AbendOrville PeckKonzert auf derCoca-Cola-Praktikum(Die beiden letztgenannten sind in Ihrem Eintrittskarten enthalten, obwohl einige Veranstaltungen separat getickelt werden).

Mein erster Morgen auf dem Boden entdeckte ich eine Gruppe einheimischer Tanten mit dem TragenBandröckeund folgte ihnen zuEllbogenlager, der langjährige Hub für alle einheimischen Dinge. Als ich die Brücke über dem Namensvetter -Wasserstraße überquerte (die weiter stromaufwärts auf den Bow River trifft, ist ein Zusammenfluss, der seit langem ein heiliger Treffpunkt ist), ein Gefühl der Vertrautheit und des Komforts über mich gewaschen. Ansichten der 26 stolz und farbenfrohenVertrag 7Die Tipis der First Nations kamen in meine Peripherie. Geräusche von Jingle -Tänzern, die sich auf den Nachmittag vorbereiten, hing Powwow in der Luft. Der Geruch von Bannock erfüllte meine Nasenlöcher und erinnerte sich an all die Zeiten, in denen ich gegessen und genossen habeBrot braten.

Nach zufälligem TreffenPrinzessin der ersten Nationen Margaret HollowayVon der Stoney Nakoda -Nation, als sie ihre nächsten offiziellen Pflichten erfüllte, habe ich das Zelt auf Zelt handgefertigter Waren durch talentierte indigene Hersteller durchgesehen und einige Ohrringe von Ohrringen herausgeschnapptOpfern thndndrUndEinheimische Diva -KreationenZu meinem hinzufügenständig wachsende Sammlung. Ich wurde in einen Tipi gelegt, wo ich aufmerksam als Blackfoot/Nez Perce Cultural Interpreter hörteWundere Beebevermittelte historische Kontext darüber, wie die heutige Beziehung des Stampede zu Gebietsstammesgemeinschaften entstanden ist.

"Das Erbe des Stampede ist, dass dies ein sicherer Raum für uns wurde, um unsere Kultur zu üben und unsere Tipis aufzubauen", sagte Beebe. Sie erklärte, dass bei der Unterzeichnung eines Vertrags mit der kanadischen Regierung im Jahr 1877 der Siksika (Blackfoot), Kainai (Blood), Piikani (Peigan), Tsuut'ina (Sarcee) und Stoney Nakoda -Völker ihre riesigen Heimatelands abgetreten waren und in kleine Vorbehalte verwandelt wurden. Etwa zur gleichen Zeit verabschiedete das Parlament dasIndianer AktZiel, die Gemeinschaften der First Nations in die kanadische Gesellschaft durch weitreichende kulturelle Verbote zu assimilieren. Dann 1885 diePasssystemwurde umgesetzt und verlangte, dass indigene Leute eine schriftliche Erlaubnis erhalten, ihre Reserve zu verlassen. Es würde Jahrzehnte dauern, bis diese unerschwinglichen Richtlinien aufgehoben wurden.

"Wir wurden von der Gesellschaft getrennt und unsere Kultur wurde verboten", sagte Beebe mir. „Wir durften diese Nationen nicht verlassen, unsere Kultur praktizieren oder unsere Sprache sprechen. Unsere Kinder wurden genommenWohnschulen. Unsere Leute nennen es einen kulturellen Völkermord. “

Alle diese Beschränkungen waren im frühen 20. Jahrhundert vorhanden, als der amerikanische CowboyGuy Coweträumte den Stampede, um zu ehrenAlbertaRanch -Erbe (er verdiente ihm seinen "Vater des kanadischen Rodeo"). Er bestand darauf, dass der Vertrag 7 First Nations involviert und für vorübergehende Ausnahmen eingesetzt wurde, die es ihnen ermöglichten, ihre Reserven für die 10-Tage-Veranstaltung zu verlassen. In diesem ersten Jahr lud er mehr als 1.800 indigene Menschen ein, die Parade, das Camp Onsity zu leiten und im Rodeo zu konkurrieren. So wurde Elbow River Camp zu ihrem Stampede-Hausbasis.

"Alle diese [kolonialistischen] Politiken und Institutionen sollten uns aus unserer Kultur herausholen. Daher ist es sehr mächtig, die Tatsache zu feiern, dass wir unsere Traditionen nicht verloren haben", erklärte Beebe. "Ich empfehle den Stampede auch dafür, dass ich ihre Beziehung zu den Teepe -Inhabern ständig weiterentwickelt habe." Das ist der Titel für die Menschen, die Jahr für Jahr zurückkehren, um diese Symbole der einheimischen Belastbarkeit aufzubauen und ihre Stammesstraditionen durch Geschichtenerzählen, Demos und dergleichen zu teilen. Es ist eine geehrte Rolle, die über mehrere Generationen hinweg weitergegeben wurde, die bis ins Eröffnungsjahr zurückreichen.

Ich trug dieses Wissen mit mir in das saddledome-die Arena mit 19.000 Sitzplätzen, in der die BevölkerungFlammenDas Pro -Hockey -Team spielt normalerweise - für diePowwow, einer der größten Kanada mit insgesamt mehr als 1.000 Teilnehmern. Die Tränen des Glücks rollten über meine Wangen, als ich Dutzende indigener Tänzer, Sänger und Schlagzeuger aus ganz Nordamerika sah, die ihre einst verbotenen kulturellen Praktiken in diesem massiven Raum freuten, ein großes Publikum, das an jeder Bewegung hängt.

In diesem Jahr, in Alberta geborener Piikani/Blackfoot-SchauspielerOwen Crow Schuhdiente nicht nur als Powwow -Moderator, sondern auch als Parade Marschall, ein prestigeträchtiger Posten, der von Leuten wie damals gehalten wurdePrinz Charles, CroonerBing Crosbyund SchauspielerKevin Costner. "Es war eine große Ehre und Verantwortung, die Parade in diesem Jahr zu führen", sagte er. "Es ist ein echter Moment für mich, denn meine Familie ist seit 1985 im Stampede. Ich bin hier im Grunde aufgewachsen. Ich wollte sicherstellen, dass es so viele einheimische Repräsentationen wie möglich gab, also bat ich, dass die Camp-Fahrer des Ellbogen-Flusses direkt mit mir voran sein-wie es für die erste Parade war."

Als ich mich in der Veranstaltung umsah, bemerkte ich Tausende von Fans aus allen Lebensbereichen - die Freunde der Darsteller, authentische Cowpokes, städtische Cowboys und lokale Familien - neben mir.

Das ist es, was den Stampede für den 21-jährigen Jessee Vigen, der Mitglied der Nation Mandan, Hidatsa und Arikara ist, so besonders macht. Sie reiste von Mandaree, North Dakota, mit ihrer Familie, um auf ihren Rennen zu fahrenAwa Daa Hey Relay Teamund auch an der teilnehmenLady Warrior Races, eine einzige Bareback -Runde vor den Staffelrennen, die letztes Jahr bei der Veranstaltung debütierten. In ihren sechs Jahren des Rennens hat sie die Höhen und Tiefen des Sports erlebt, einschließlich der Erhaltung von Verletzungen wie einem gebrochenen Kragenknochen und einer zerrissenen ACL.

Aber das Risiko lohnt sich. "Pferde retten so viele Ureinwohner, insbesondere Teenager", sagte sie mir. „Es hält sie auf derRote Straßeund aus Schwierigkeiten. Die Stampede -Staffelrennen sind für unsere Jugend wirklich erstaunlich, weil sie ihnen etwas zu hoffen gibt - um das Gefühl zu haben, auf dieser großen Strecke durch die Luft zu fliegen, mit all diesen Menschen auf der Tribüne, die Sie anfeuern. “

Eine echte Repräsentation ist schwer zu richtig, und die heutigen Inklusionsbemühungen wett nicht für eine lange Geschichte des systemischen Rassismus und der Unterdrückung in ganz Nordamerika aus. Aber der Stampede zeigt, wie wichtig nicht einheimische Verbündete wie Gründer Guy Leep, die auftretende, und indigene Mitarbeiter wie das Elbow River Camp Tipee-Inhaber gehört werden. Da die Planung für den nächsten Jahr Stampede (startete 4. Juli) im Gange, bin ich optimistisch, dass die einheimischen Aspekte nur noch in großer Größe und Authentizität wachsen.

An meinem letzten Tag in Calgary, als die lodernde Nachmittagssonne dem Wolkenabend Platz machte, schlängte ich zu einem nahe gelegenen Fahrerlager, um sie auf ihr Pferd zu schauen: Eine 11-jährige Stute namens es ist nicht so einfach-oder kurz wie mein Dressurpferd.Ethel. Als Vigen und ich über die Herausforderungen von stutvollen Stuten lachten, wurde mir klar, dass ich mein Volk und meinen Platz bei diesem massiven Ereignis gefunden hatte. Es ging um so viel mehr als nur Unterhaltung.

Der diesjährige Calgary Stampede war sicherlich nicht mein erstes Rodeo, aber das Gefühl der engen Verbundenheit und der Gemeinschaft war insgesamt eine völlig neue Erfahrung.