כיצד מאמצי הקרקע ההיסטוריים של אוסטרליה מעצבים מחדש את הנסיעות - בקנה מידה עולמי

בפברואר השנה יצאתי לטיול בלתי נשכח דרך ערוץ מוסמן בצפון קווינסלנד, בהנחיית מדריך אבוריג'יני מזרחי קוקו יאלנג'י מקומי. כששוטטנו ביער הגשם שגובל בנהר הגועש, המדריך שלנו לימד אותנו על הדדיות וכיצד הילידים כאן נוהגים בה: לעולם אל תיקח יותר ממה שאתה צריך, ותן לארץ הזדמנות להתחדש. "אתה צריך לדאוג לאמא טבע, אחרת היא לא תשמור עליך", היו מילות הפרידה שלו. הם נשארו איתי מאז.

החוויה הייתה משמעותית במיוחד מכיוון שרק שלושה חודשים קודם לכן, האדמה שהיינו עליה, חלק מהפארק הלאומי דיינטרי,הוחזרלאנשי קוקו יאלנג'י המזרחי, כחלק מגב היסטורי של יותר מ-395,000 דונם של אדמה. זה היה גם תזכורת לאופן שבו, בעשור שעבד ככותב טיולים, כמה מהחוויות המשפיעות ביותר שחוויתי הובלו על ידי אנשי האומות הראשונות שפעלו באדמות אבותיהם.

יותר ויותר, שטחי אדמה גדולים באוסטרליה מוחזרים למטפלים החוקיים שלהם, המסמלים הכרה בזכויותיהם של אנשי האומות הראשונות, והתחשבנות עם גניבת האדמה והנישול שהתרחשו באוסטרליה מאז הקולוניזציה. לאחרונה, בספטמבר 2022, יותר מ-362,000 דונם - השווים ל-676,000 מגרשי כדורגל - של חצי האי קייפ יורק הוחזרו לבעלים מסורתיים לאחר עשרות שנים של קמפיין, בגב שמנהיגי הילידים כינו את תחילתו של "עידן חדש".במרץ 2022, כמעט מחצית מהפארק הלאומי הגדול והאייקוני ביותר באוסטרליה, הפארק הלאומי קאקאדו ששטחו 20,000 קמ"ר, היההוחזר רשמית לבעלים המסורתיים האבוריג'ינים.

החזרות הקרקע האוסטרליות הללו קשורות לגדולות יותרתנועת לנדבקצובר אחיזה ברחבי קנדה וארה"ב, תוך מענה לדרישה ארוכת השנים של עמים ילידים ברחבי העולם להשבת קרקעות. אדמות ילידים מכסות כרבע משטח העולם, אך קהילות ילידים שהגנו על אדמות אלו במשך מאות שניםבבעלות חוקית רק חמישית.

לגבות הידיים יש הרבה דברים, כולל הגנה על אתרים קדושים ומורשת תרבותית, חזרה לדרכים מסורתיות של טיפול בקרקע, והבטחת לקהילות גישה לאדמה, מים ומשאבים. השגת בעלות רשמית על אדמות אבות יכולה גם להעניק לבעלים המסורתיים שליטה על הניהול והפיתוח שלה, מה שעלול להיות בעל השלכות מרחיקות לכת על עתיד הנסיעות.

ליל מאדן היא מנהלת האומות הראשונות בגראונדסוול, פלטפורמת מימון לפעולה אקלימית שבסיסה באוסטרליה, שאומרת שהגבות האדמות הללו "מועילות לכל דבר פי עשרה. כשזה מגיע לצדק חברתי וצדק אקלימי, לנדבק כל כך קריטי עבור האבוריג'ינים שיוכלו להיות בחוץ. אבל זה מועיל לכולם וגם לתעשיית התיירות". מכיוון שאנשי האומות הראשונות דאגו למדינה במשך אלפי שנים, מאדן אומר שהחזרת אדמה היא "בלתי נפרדת לא רק לבריאות הארץ עצמה, אלא גם לבעלי החיים והצמחים, לבני האדם ולתרבות שלנו, ולהצליח לעבור את כל זה לדור הבא".

עמים ילידים מהווים חמישה אחוזים מאוכלוסיית העולם, אבללהגן על 80 אחוז מהמגוון הביולוגי של כדור הארץ, אז אם אנחנו רוצים לשמר את אתרי התיירות הטבעיים החשובים ביותר, הגיוני שיוחזרו לאנשים שמטפלים בהם בר קיימא כבר עשרות אלפי שנים. זה מגובה על ידימחקר שנערך לאחרונהבכתב העת המדעיביולוגיה נוכחית, מה שמראה כי היערות הבריאים, המגוון הביולוגי והעמידים ביותר בעולם הם אלה שנמצאים על קרקע המנוהלת על ידי קהילות ילידים.

בטיול האחרון לטסמניה, עשיתי טיול מודרך בן שלושה ימים במפרץ השריפות עם החברה בבעלות האבוריג'ינים.ווקאלינה הליכה, וראיתי את מדריכי הפאלאווה הילידים שלי מטפלים בקפידה במדינה ההיא כאילו הייתה קרובת משפחה. האדמה שהיינו עליה לא הוחזרה לפאלאווה - למעשה, עברו 17 שנים מאז שהאדמות האחרונות הוחזרו לאבוריג'ינים הטסמניים - אבל אני רק יכול לדמיין כמה עמוק יותר הקשר שלהם לארץ יהיה כשזה יהיה. .

ג'יימס מורגן הוא איש Bininj מקומי מקאקאדו והבעלים של חברת טיולי אמנות הרוקהקקדו, שפירושו 'להקשיב ולהרגיש את קאקאדו' בשפתו האבוריג'ינית. מורגן נלהב להגן על אתרים קדושים בקאקאדו וליצור הזדמנויות כלכליות נוספות למשפחתו ולבינינג' אחרים. הוא מסכים שגב קרקעות, למרות שהן מסובכות, חשובות מנקודת מבט כלכלית.

"זה אומר שסביר יותר שבינינג' מועסקים, מה שאומר יותר הזדמנויות לבינינג' להישאר בארץ ולעבוד על קאנטרי", הוא אומר. העובדה שיש יותר מדריכים ילידים שעובדים על אדמתם פירושה שגם הכנסה צפויה להישאר באזור. "הכסף בא והולך אם זה אצל מפעיל שאינו מקומי. אבל מפעילים מקומיים מוציאים את הכסף בתוך קאקאדו או באזור הזה, אז זה נשאר כאן".

מלבד ניהול החברה שלו, מורגן עובד גם כסייר בכיר, לוחם שריפות, מטפל באתרי אמנות רוק, ניטור מינים בסכנת הכחדה ועוד. "כאיש בינינג', יש לי הרבה אחריות אחרת לטפל במדינה, בהשוואה למדריך לא ילידים", הוא אומר. בעלים מסורתיים בקאקאדו, מוסיף מורגן, מבטיחים גם שאתרים מסוימים יישארו בלתי נגישים לתקופות מסוימות, "מכיוון שהם מאמינים שלארץ מגיע לנוח".

היסטוריות ילידיות יכולות להיות מורכבות, והן הוצגו במשך זמן רב מדי מצג שווא על ידי גורמים מבחוץ בעלי מידע מוטעה. בפעם הראשונה שביקרתי בפארק הלאומי קאקאדו, למשל, היה לי מדריך לא ילידים שהוביל אותי דרך אתרי אמנות הסלע העתיקים, והרגשתי כאילו פספסתי חלק עצום מהסיפור ומההקשר בכך שאין לי מדריך ילידים שהיה לו זיקה עמוקה לארץ ההיא. למרבה המזל יאפשרו לאנשי האומות הראשונות לקחת בחזרה את הנרטיבים שלהם ולספר את הסיפורים שלהם, ולגרום לחוויות טיול עשירות ועמוקות יותר.

"כשאתה הולך למקום, זה יפה להסתכל על העץ או היער הזה, אבל כשאתה שומע סיפורים שעברו בדורות על המשמעות של המקום הזה, הקשר וההבנה העמוקים יותר מבססים אותך הרבה יותר", אומר לְשַׁגֵעַ. "לאוסטרליה יש תעשיית תיירות גדולה עכשיו, אבל אם היא הייתה מובלת יותר על ידי אנשים ילידים שקובעים בעצמם מה הם רוצים שיקרה בארצם ואילו סיפורים הם היו רוצים לחלוק, היא תצמח הרבה יותר, כי זו חוויה אנשים לעולם לא ישכחו."

אני אומר למאדן שרבות מהחוויות העמוקות ביותר שחוויתי הובלו על ידי אנשי האומות הראשונות שפעלו על אדמות אבותיהם, בדיוק בגלל שהתנסויות אלו תמיד התבססו על שיטות ילידים של הדדיות, תלות הדדית וטיפול במדינה - ללא ספק. ההודעות הדוחקות ביותר של זמננו.

"זה בלב התפקיד שלנו כבני אדם, [להבין] שאנחנו חלק מאמא טבע, כולנו מחוברים, ויש לנו אחריות לא רק לאהוב את המדינה שלנו, אלא גם להבין איך לטפל בה " אומר מאדן. "אני חושב שאם המסר הזה משותף בכל העולם, וזה מה שאנשים לוקחים מהחוויות בהנהגת הילידים במדינה, זו המתנה הגדולה מכולן."