האורות מתעממים, והזירה משתתקת. אף על פי שהוא אף פעם לא שקט באמת - אצטדיון אדית קנאקאולה הוא תקרת קמרון ומחולל, ושיעול מהדהד בחלל - אתה יכול לחוש בקהל משתתק; אתה יכול לשמוע את היציע חורקים כשאנשים רוכנים קדימה.
ואז ראשוני הגברים עולים לבמה, והקהל - כ-5,000 איש - נאנח את הערכתם וצועק את הסכמתם. נורות פלאש מהבהבות ברחבי האצטדיון כמו גחליליות. ישנם 20 גברים, ובהתחלה, הם נראים זהים: החזה והרגליים ובתי השחי שלהם בשעווה טרייה, שערם חלק לאחור עם פומד, המצח והקרסוליים שלהם ופרקי כף היד והצוואר מעגלים עם שרך עבות. הם עירומים אבל בשביל אמָקוֹם, קפל עלוב של כותנה נוקשה, המכסה את המפשעה ודומה לשושנת אוריגמי. הם עומדים, ידיים מתוחות לפניהם, אגודלים מיושרים, או עם אגרופים על המותניים, ומחכים לקול הסטירה של ידו של המורה שלהם.ipu, דלעת מיובשת גדולה המספקת את הקצב הקשה לכל שירי ההולה. הולהות רבות שרוקדות לצלילי פזמונים מתחילות בקריאה ותגובה, והמורה שרה שורה ראשונה בהוואית-האם אתה מוכן?- והלהקה שלו צועקת את אישורם:כן, אנחנו מוכנים. ואז מתחיל הריקוד.
הולה מפרסמת אחידות מעל כמעט כל דבר אחר. אולי יהיו 9 רקדנים, או 14, או 21, והם עשויים להיות מסודרים בשלוש או ארבע או חמש שורות, אבל לא משנה מספרם, אתה יכול להיות בטוח ששעות של תרגול הוקדשו להתאמה של הצעד והמחווה של הקבוצה. . אבל הדבר המוזר בהולה הוא שככל שהלהקה מסונכרנת טוב יותר, כך היא מעודדת אותך להבחין בהבדלים בין הרקדנים: כשהם זזים, אתה רואה שזה נער, וההוא בשנות ה-60 לחייו. זה לבן, וההוא אסיאתי (אם כי רובם "מקומיים", התערובת האתנית הבלתי ניתנת לחיקוי של פולינזיה, אסייתית וקוקזית שהיא הפנים המודרניות של איי הוואי). זה שמן וגבוה, וזה נמוך ורזה. מחוץ לבמה, הם רופאים ומכונאים ועובדים סוציאליים ועובדי מדינה. עם זאת, על הבמה הם רק רקדנים.
מוקדם מדי, זה נגמר. יש קריאה ותגובה אחת אחרונה. הרקדנים מחזיקים בפוזה שלהם. מחיאות כפיים ממלאות את האצטדיון כמו ציפורים. ואז הלהקה חציית את עצמה ויוצאת, קבוצה אחת הולכת לשלב שמאלה, השנייה לבמה ימינה. הריקוד שלהם הסתיים.
Haku Ho'opai מדגים עמדה מכוריאוגרפיה מסורתית של kahiko כשהוא לובש חצאית קוולולה קפלים וצמידי יד וצמידי רגליים עשויים מ'olapa וקליפת האו דמוית קש; מימין: הו'אופאי מגלגל עלי אולפה וקושר אותם לקווצות של האו כדי ליצור לייס.
תמונה מאת איאן אלןלאהוב את הוואי זה לאהוב הולה, ולאהוב הולה זה לחכות כל השנה לתחרות היוקרתית ביותר של האיים,מרי מונרך. הפסטיבל, שמתקיים בכל סוף שבוע של חג הפסחא, נוסד ב-1963 בין השאר כדי להחיות את מזלה של חילו, עיירת המטעים הקטנה והגשומה מאוד בחוף המזרחי של האי הגדול, הגדול מבין שבעת האיים המיושבים. רוב השנה, חילו דומה למה שהוא: מאחז פוסט-קולוניאלי מנומנם, מקום שבו עד לא מזמן מוני חניה קיבלו פרוטות, ושבו מקומיים כמו ההורים שלי יכולים לבקר מהונולולו ולהעמיד פנים שהם עדיין לפני המדינה. הוואי, מקום כל כך מרוחק שעיתונים מהיבשת הגיעו באיחור של יום.
אבל במשך שבוע בשנה, הילו הופך למרכז של קנאי הולה. יש את הלהקות עצמן, שנקראותלִקְרוֹא, אבל יש גם את הפמליות שלהם: בני המשפחה והחברים שיבלו את הימים שלפני האירוע בתיקון, תפירה, תיקון שיער, האכלה, הכנה ועידוד. יש את המעריצים - הבטחת כרטיס לפסטיבל היא תהליך ביזנטי ומתסכל, כזה שהתנהל עד לאחרונה לחלוטין בדואר - ויש את התקשורת: התחרות בת היומיים משודרת בשידור חי מקומי, עם סוג של פרשנות צבעונית ותכונות עניין אישיות שאתה מקבל בכל תחרות ספורט. התוצאה היא הכלאה בין ברנינג מן, הסופרבול ותחרות מיס אמריקה, אבל עם הרבה יותר בוץ.
כדי לרקוד ב- Merrie Monarch, אתה צריך להיות טוב מאוד. התחרות היא על פי הזמנה בלבד, ובעוד שהיא המפורסמת ביותרלִקְרוֹאמובטחת פחות או יותר משבצת, חלק מההתרגשות הוא לראות למי היה, ולמי אסור, להשתתף. 20 הלהקות, שמגיעות מרחבי האיים, אך גם מקליפורניה, נבאדה וטקסס, מתחרות בשני סגנונות ריקוד: הראשון הואיָשָׁן, או עתיק, הולה, אשר רוקדים לצלילי פזמון וכלי הקשה. ביָשָׁן, גם התלבושות הן מסורתיות: בדרך כלל, אמָקוֹםלגברים, ואכְּבָר לֹא, או חצאית כותנה נפח, בשילוב עם חלק עליון מכותנה סטרפלס, לנשים. הרקדנים חגיגיים במהלךיָשָׁן, וחלק ניכר מהמזמורים עוסקים בסיפורי הבריאה של האיים, האלים והאלות שאנשים כאן סגדו במשך אלפי שנים. 'הוא נודד, או מודרנית, הולה היא מה שרוב העולם מזהה כהולה: רקדו אגופים, או שיר, הוא פותח במהלך תנופת התיירות של הוואי שלאחר המלחמה, ממזרות נגישה של הריקוד שנועד אך ורק כבידור. אבל במשך עשרות השנים - ובהישג של ניכוס מחדש תרבותי -'הוא נדדהפך והועלה לצורה לגיטימית של הולה, כזו שחרוגה ממקורותיה המסחריים. השירים - שרבים מהם הם סטנדרטים של שנות ה-50, מנגינות קורצות ופרובוקטיביות על סקס ורומנטיקה - רוקדים ללא אירוניה, פניהם של הרקדנים מאירים בחיוכים. לילה אחד של התחרות מוקדשיָשָׁן(גברים בקבוצה אחת, נשים בקבוצה אחרת), והשנייה ל'הוא נדד. יחד עם תלבושות שונות, כל הופעה דורשת קישוט שונה: נדרשות אלפי פריחות כדי ליצורלִקְרוֹאעד סוף האירוע, האוויר שופע פרחים חבולים.
Haku Ho'opai, לובש עלה olapa leis, ידוע ביצירתם בקפידה; Kawelo Kalili לובש חצאית מסורתית, חגורה קלועה ושרשרת מעטפת קופאה.
תמונה מאת איאן אלןאני בא ממשפחה משוגעת על הולה. אף פעם לא רקדתי את זה בעצמי, אבל אחי כן ואמא שלי עדיין עושה את זה. צפינו במרי מונרך מדי שנה מהסלון שלנו בהונולולו, וכשהוא היה בתיכון, של אחילִקְרוֹאהוזמן להשתתף. אמא שלי הלכה איתם ובילתה את השבוע בהשחלה, בגיהוץכְּבָר לֹא, ובאופן כללי מתנהג כמעין שפחת הולה. היא הייתה מסוחררת עם שובה, נרגשת שזיהתה את המפורסםמורה לריקוד(מורים לחולה, שכוריאוגרפים את הריקודים) שהיא הכירה אך מעולם לא ראתה באופן אישי, כוללמוֹרֶה- Nalani Kanaka'ole, סוני צ'ינג ו-Kekuhi Kanahele ביניהם - שעשו יותר למען תחיית האמנות אולי מכל אחד אחר.
ובכל זאת, כשעברתי ליבשת ללימודים בקולג', התקשיתי לבטא מה הפך את ההולה לאלמנטרי כל כך. אחרי הכל, למקומות רבים יש טקסים תרבותיים משלהם שהם מחשיבים חיוניים לזהותם: חשבו על רודיאו בטקסס, או 4-H באינדיאנה. אבל הולה, הייתי טוען, היא יותר מסתם פרט אזורי - היא הוואי עצמה. כשאתה צופה או רוקד הולה, אתה הופך להיות משתתף הן במסורת בת 1,600 שנה, כזו שנהוגה מאז שהמתיישבים הפולינזים הראשונים הגיעו מאיי מרקיז של ימינו על סירות קנו, והן מאמץ מרוכז ומתמשך להחיות את הוואי. תרבות, כדי להפוך אותה לחלק מהותי מהחיים באיים. במשך שנים, הריקוד, השפה והמוזיקה של הוואי היו בסכנה, נאסרו או נמחקו על ידי מיסיונרים נוצרים מהמאה התשע-עשרה ואימפריאליסטים אמריקאים, שקיוו לפטור את האיים משיטותיהם הפגאניות. אבל היום, במידה רבה הודות לדורות של היסטוריונים, בלשנים, פעילים ואמנים, הביטוי הגדול ביותר של אמנות מקומית עדיין חי ומשגשג בהולה. עכשיו, אתה יכול לצפות בהולה...'הוא נדדאוֹיָשָׁן- כמעט בכל מקום באיים. כעת, אתה יכול להאזין למוזיקה מהוואי ברדיו בשלוש תחנות לבחירתך. עכשיו, אתה יכול לחיות בתרבות שבה גברים לא רואים סתירה בין ריקוד לגבריות. עכשיו, אתה יכול לשמוע - כפי ששמעתי, בקיץ האחרון, כמעט עד דמעות - את שפת הוואי היפה, הקצבית, מלאת הגלגול, המדוברת ברחוב במרכז העיר הונולולו בין שני אנשי עסקים בהפסקת הצהריים שלהם. להיות בהוואי ולא לראות הולה זה כמו להיות בהוואי ולאהולכים לחוף: זהו פאלימפססט חי ומשתנה ללא הרף של ההיסטוריה של האיים ועתיד האיים. זוהי הוכחה שתרבות קרובה להכחדה יכולה להחיות את עצמה.
הראיות הללו נמצאות בצורה המרגשת ביותר ב-Merrie Monarch, שנקראת לכבודו של המלך בעל החיים דיוויד קלאקאוה, ששלט על איי הוואי משנת 1874 ועד מותו ב-1891. מעט אנשים מחוץ להוואי שמעו עליו מעולם. אבל הוא זה שביטל את האיסור הציבורי על החולה, שהוטל על ידי המלכה לשעבר, נוצריה בתשובה, בשנת 1830. החולה, הוא ידע, בלתי נפרדת ממה שהיא הוואי. כשאתה צופה בהולה, אז אתה צופה בזה בשבילו - ובגללו.
Kealii Woolley, אחד מהרקדנים הצעירים של Hālau O Kekuhi (רובם מתחילים בסביבות שש), לובש עלי תה קלועים; לאיפונו קמוקו יש לייס סביב המותניים שלו.
תמונה מאת איאן אלןעד שמרי מונרך מסיימת במוצאי שבת, כולם מותשים. הרקדנים, בהחלט. העוזרים, באותה מידה. הקהל, באופן בלתי צפוי - הוא מלחיץ, מעודד ומקווה ללהקה האהובה עליך. אין פרס כספי גדול בתחרות הזו, אין תהילה בינלאומית. אם בר מזל שהוזמנתי, אלִקְרוֹאישקיע כל השנה בגיוס כספים. אם יתמזל מזלם להיות מוזמן שוב, הם יעשו את אותו הדבר. אין תהילה אלא תהילת הביצוע.
לאחר סיום כל הריקודים, השופטים נפגשים כדי לחשב את התוצאות שלהם ולדון. וכאן מתחיל החלק הטוב והקסום של סוף השבוע: המוֹרֶהריקוד, כאשר כל מורי הלהקות המתחרות עולים לבמה.מוֹרֶה- שברגע שהם מגיעים לעמדה הזו, הם בדרך כלל פשוט נקראיםמוֹרֶה, זהותם האישית מכוסה על ידי קומתם - נוטה, כמו מנהיגי כתות, להיות חלקים שווים מפחידים ומגנטים, עריצות המסוגלות לחסד ויופי רב. ב אלִקְרוֹא, המוֹרֶההמילה של היא מוחלטת ובלתי ניתנת לערעור. הם יכולים לקמול בהערכות שלהם.
ובכל זאת לפני שהיומוֹרֶה, הם היו רקדנים. במעלה הבמה הם מטפסים, חלקם כל כך זקנים שהם מתנודדים, ויחד הם מתחילים לרקוד. הולה מוגדרת על ידי רוח הנדיבות שלה, ולהיות רקדן הולה טוב זה להיות צנוע: הרבה מהמחוות שלה עוסקות בהצעת משהו למישהו אחר, וזהומוֹרֶהההזדמנות של להציע משהו למעריצים שלהם ולרקדנים שלהם, שניהם. הלהקה מנגנת משהו מוכר, אגופיםאתמוֹרֶהיודעים כל כך טוב שכפות רגליהם וידיהם רושמות את השיר לפני אוזניהם. יחד, הם רוקדים, משמיעים את המילים לשיר, צווארם וכתפיהם עמוסים בליס מתלמידיהם ומעריציהם. כי זה אגופים, ו'הוא נדדהולה, כולם מחייכים. בתנועות שלהם, הם נראים אותו הדבר, אבל הם גם נראים שונים. הם נשברים באמצע הריקוד שלהם כדי לחבק אחד את השני, ולפוצץ נשיקות לקהל, שצועק להם. אם הלהקה בחרה היטב, זה שיר שלא רק אתמוֹרֶהיודע אבל גם כולם בקהל, בבית ובאצטדיון, יודעים. באותו רגע, אתה יכול לשמוע את האיים שרים.
Kuhao Zane לובש חלציים מודפסים ביד; Nalani Kanaka'ole הוא ה-kumu-hula של החברה, או המורה הראשי.
תמונה מאת איאן אלןמשפחת המלוכה של מרי מונרך
עבור Cooked by Zane (מֵעַל), ריקוד הולה היה די בלתי נמנע. הוא למד את השיעור הראשון שלו בגיל 9, והיום, הילד בן ה-34 הוא הדור השישי להופיע עם Hālau O Kekuhi, אחת מלהקות הריקוד הוותיקות בהילו, שנוסדה ב-1970 על ידי סבתו, אדית קנאקאולה. . (Kanaka'ole גם סייעה בהקמת פסטיבל Merrie Monarch, שהאצטדיון שלו נקרא על שמה.) הלהקה מתמחה ביָשָׁן, או הולה מסורתית, בניגוד ליקלילי ולהניף ירכיים'הוא נדד, שזיין מתאר כ"ההבדל בין צורה דתית של יוגה ליוגה חמה".
ביָשָׁן, אין מוזיקה, רק שירים וכלי הקשה (תיפוף, רקיעה ומחיאות כפיים). שורות צפופות של רקדנים נעות מסונכרנות דרך שילוב של צעדים מהירים המזכירים אומנויות לחימה ומחוות זרוע איטיות ומתפתלות המחקות את הטקסים הדתיים העתיקים בהוואי שהופנו כלפי האלים - בעיקר אלת האש פלה, שלפי האגדה, יצר את האיים. הסמלים שהרקדנים לובשים משמעותיים כמו הריקוד עצמו, כאשר כל אלמנט - חצאיות הבד המודפסות ביד, צמחים כמו עלי טי ופרחי יסמין - מסמלים מנחה אלוהית.
במשך שבועות שלפני הפסטיבל, כמאה הרקדנים - שלרובם יש עבודות יום - מתאמנים כמו קבוצת ספורט קדם-עונה, מתאמנים ארבע או חמש פעמים בשבוע. "אני מפסיק לגלוש ולהחליק כדי לא להיפצע", אומר זיין. הלהקה למעשה לא יכולה להתחרות מכיוון שאמו של זאן, נאלני קנאקאולה, היא אחת השופטות הראשיות, אבל הם פותחים את הפסטיבל בערב התערוכה. זיין אומר שהוא ובני הדודים שלו, שרבים מהם גם רוקדים, לא גדלו בשפה הוואית שוטפת. אבל על ידי ריקוד הולה, הוא אומר, הם מדברים "בשפת הארץ". –אנדריאה וויטל
איך לעשות את הפסטיבל
Merrie Monarch השנה מתקיים בין התאריכים 16-22 באפריל בהילו, ולמרות שכל אחד יכול להופיע להופעות החינמיות במהלך השבוע ולמצעד הפסטיבל, קניית כרטיסים לתחרות בת היומיים היא מאתגרת בכוונה. (הורד אפליקציה בכתובתmerriemonarch.com, ואז שלח אותו עם המחאה של קופאי או הוראת כסף באמצעות דואר חילזון.) הכרטיסים נמכרים מהר, אבל התחרות השנה תועבר בשידור חי - לראשונה.
גם חדרי מלון בהילו, שהם די בסיסיים, נמכרים זמן רב מראש. אבל עיוות הזמן הזה של עיירה הוא טיול יום נהדר מאתרי הנופש בקונה, כ-75 מייל מערבה - אנחנו אוהבים את
עם בונגלוס אווריריים מעץ. כשהגעת להילו, אתה יכול בקלות למלא יום הליכה למפלי Rainbow Fallsהפארק הלאומי הרי געש בהוואיומציצים לתוך הלוע המבעבע של הר הגעש Kilauea, כדי להציץ בפלה בפעולה. –AW
רק Yanagiharaהוא העורך הראשי לשעבר בCondé Nast Travelerומחבר הרומניםהאנשים על העציםוחיים קטנים(מרץ 2015). כיום היא העורכת הראשית שלT: מגזין הסגנון של הניו יורק טיימס.
