לודג 'זיעה Temazcal בטולום לימד אותי להקשיב לגופי

בימים שלפני שעזבתינווד טולום, הייתי כל כך חולה בעצבים דמויי שפעת שכמעט לא עולה על המטוס. בהמשך הבנתי שמדובר במנגנון התמודדות תת -מודע; כשאתה מתרומם על משהו אינטנסיבי, המוח הזוחל שלך (החלק שמכיל את האינסטינקטים של המאבק או הטיסה שלך) יכול להשתלט עליו, לנסות להגן על גופך מפני משהו שהוא לא מוכן להתעמת. במשך שבועות התכוננתי רגשית להשתתף בטקס Temazcal, מסורת לודג 'הזיעה של המאיה שהיא טקס טיהור עתיק יותר מאשר טיפול בסאונה מזדמן. ניקוי רוחני הוא תמיד אישי ופרטי, ומשאיל שכבה טבעית של מסתורין: כמו לידה או איאהואסקה, שום דבר לא יכול להכין אותך במלואו לתבנית - אם כי זה לא מנע ממני לנסות.

במקסיקו פירושו Temazcal "House of Heat" ב Náhuatl ומקורו בתרבויות האצטק והמאיה. (לינה זיעה היא גם מנהג טיהור אינדיאני של צפון אמריקה של שבט לקוטה, המכונה בשםזֶהוּו) הקצוות הפיזיים של הטמאזקל אינם מיועדים לכולם; אולי, בפרט, אני. אבחנה של ברדיקרדיה קשה הנחתה אותי בבית החולים לעיתים קרובות מספיק כדי לדרוש קוצב לב בגיל הלא -מפורסם הרפואי של 32. שנים אחר כך, אני עדיין מנסה להחזיר קו בסיס באמצעות ריצת סיבולת, יוגה ביקראם וסאונות - משחק נמוך רולטה לחץ דם, כי אתה חי רק פעם אחת, נכון? (במקרה שלי, פעמיים עד כה.)

זה מה שהביא אותיטולום, שהוא בשום אופן לא מקום לא מפונק-קווינטנה רו של ג'ואן דידיון? כמובן שלא. אך לא משנה כמה טולומינטי עוברים דרכה, העובדה נותרה כי התרבות המאיה העתיקה של האזור הייתה אחת המשפיעות ביותר ממסואמריקה, ושורשים אלה רצים עמוק בתרבות מודרנית של טקסים, שפה וחיים הרבה מעבר לתחום התיירי. בעולם הבריאות של ימינו, שם שאמאנים שרלטן ורוכלים פולחניים שווא יכולים להתמזג בקלות עם מרפאים מאומנים, זה חיוני שהמערך הרוחני ימצא איפשהו אמין. Nômade מבדיל את עצמו כיעד בו "מעצבי מסע" מתמקדים באופן מלא בטבילהוכןניהול בטיחות ורווחתם של האורחים, עם כל הצרכים הרגשיים והפיזיים הניואנסים שלהם. "כל מה שאתה רוצה שהחוויה שלך תהיה, אנחנו כאן כדי להנחות," אומרת לוקרציה מילן, או לולה, מנהלת הבריאות. "אם אתה רוצה לחגוג, גם זה בסדר, אבל אם אתה מעוניין לכבד את התרבות המקסיקנית, אנו פותחים את הדרך הזו."

אז למה לקחת את הסיכון להשתתף בטקס זיעה? החשיבה גורסת כי צמיחה רוחנית מחייבת להתעמת ולעבד את הפחדים העמוקים ביותר שלך כדי לפתוח את השחרור הרגשית ולגשת לריפוי נפש.

האופן בו טקסי שיתוף הזיעה Temazcal פועלים, מבחינת מערכת העצבים שלך, היא שהאוויר והחושך הלח של סאונה בצורת איגלו, או Temazcalera, מדמה רחם של אם. המשתתפים משתופפים בכניסה כדי להיכנס ואז להתכנס סביב בור אש, שם להבות אדים אבנים וולקניות רטובות - נקראות אבוליטאס - המייצגות ידע אבות. סלעי הלבה מפושטים במים רפואיים, מרופדים עשבים-רושמים, בזיליקום, רו, לימון, קמומיל-והקיטור והמבנה מונעים מהתאדות של זיעה משלך. הטמפרטורות מטפסות בסביבות 105 מעלות, ומערכת הלימפה מגורה, והופכת את גופך למכונה "גמילה" גדולה אחת. הטקס יכול להימשך כשעתיים, שרובו מתרחש בשחור המגרש. אם החום לא יביא אותך לברכיים, החושך עשוי, כפי שמדריך אותך Temazcalera דרך טקס הכלים, מילות המדיטציה ושירים בספרדית, Náhuatl ולקוטה. עבור הניסיון הטהור והממוקד ביותר, המשתתפים אינם אמורים להכניס מי שתייה; זה כדי לעודד הרמוניה פיזית, רוחנית ונפשית - "לידה מחדש" המיסטית.

NYU Langone Heartמוּמחֶה,ד"ר אנאס האוסווטראומר כי כימות היתרונות הבריאותיים והסיכונים של נוהלי בריאות הקשורים לחום עלולים להיות מסובכים, אם כי היה עליון מוחלט בסקרנות המטופלים בשנים האחרונות. "טיפולים אלה מדמים למעשה פעילות גופנית: הטמפרטורה הגבוהה גורמת לכלי הדם להתרחב, לחץ הדם מוריד וקצב הלב עולה", היא אומרת. אובדן התייבשות ואלקטרוליטים נוגעים לה כשמדובר בתרגול, במיוחד במקרה שלי: "אפילו כאדם בריא, זה לא בטוח [לחוות] הזעה משמעותית ללא הידרציה מתאימה, במיוחד בחום," היא אומרת. "אם אתה יכול לחדש נוזלים, זה הרבה יותר בטוח." ד"ר האוסווטר מציין כי גם בזמן שמחקר על טיפולים במיינסטרים עם השפעות דומות על הגוף (כמו סאונות וחדרי קיטור) מראה על יתרונות לב וכלי דם ומפחית לחץ, בידוד ההשפעות החיוביות של Temazcal הוא מאתגר.

בטולום, קומץ הנשים שנסעתי איתן בגלל החוויה משותפת לפחדים משתנים מפני סחרחורת, התעלפות או אפילו סיבוכי אסטמה. אחרים פשוט פחדו להיכנס למשהו כולו מחוץ לחוויה שלהם, ואת האגרה הרגשית של עיבוד הכאב שלהם. כמעט לכל אחד מאיתנו היה סוג כלשהו של חרדה כרונית, דיכאון או חסימות רגשיות שאפשר לטפל בהן. "אם אחד היתרונות הגדולים ביותר הוא הפחתת מתח, ואתה אומר לי שהחוויה גורמת לך את ההשפעה ההפוכה, זה דגל אדום בעיניי להימנע ממנו", אומר האוסווטר.

הפרעות חרדה משפיעות על 1 מכל 5 מבוגרים - המחלות נפש נפוצות ביותר באמריקה- ונשים עשויות להיות מושפעות כפליים מגברים, על פי איגוד החרדה והדיכאון של אמריקה (ADAA).כתב העת הבינלאומי של מדיניות ילידיםפרסם מחקרים המראים כי נוהלי ריפוי מסורתיים התמזגו עם טיפולי התאוששות מערביים שיפרו את הטיפול במרכזי גמילה עבור ילידים העוסקים ב- PTSD, הפרעת שימוש בחומרים וטראומה בין -דורית; אכסני זיעה היו מרכיב מרכזי, ואנשים חיברו ישירות שיפור רגשי ורוחני לחוויותיהם בזיעה.

ביעדי בריאות טולום כמו Nômade והסביבהבית סגול, עם התכנות הנחשבות ביותר שלה מהמלון קרלה גוטיירז, זה מפתה לחסום ככל האפשר. אבל להריג את הנפש שלך עם טיפולים לא תבטיח התקדמות; למעשה, זה עשוי פשוט להעמיס על המערכת שלך - במיוחד מכיוון שאין דרך לדעת איזו תגובה תהיה לך לחוויה כלשהי. לאחר הייעוץ שלי עם פבלו, מעצב המסע הראשי ב- Nômade, היו לי יומיים נוספים להתכונן לטמאזקל, וכבר נקודת המבט שלי החלה להשתנות: "תן לעצמך זמן לנוח," הוא הזהיר אותי. "אני לא ממליץ [לחוות] דברים מאוד אינטנסיביים ביום האחרון של השהות." הבוקר הראשון שלי, קיבלתי אסובדה מאיה, לפעמים מכונהעיסוי רחם-אטיפול סומטילעתים קרובות ביצעו איברים פנימיים לפני הלידה או לאחר הלידה. זה מעודד את שחרור הטראומה המאוחסנת דרך הגוף הפיזי, ויכול להיות חוויה עוצמתית - אבל במקרה שלי, בסופו של דבר זה היה יותר ממה שהתמקחתי.

כששאפת קטורת עישונית ומעשנת בזמן שהבטן שלי הייתה מכוונת בכוונה ושירים מלמלו על גופי, הרגשתי שמטפלים בו ולא נדנדה אוניברסלית. הסובדורה שלי אמרה לי להתאמן בפתיחת כתפי ולסת שלי, ולאכול אננס ולשתות הרבה מים עם סיד אחר כך. היא נראתה כאילו היא רצתה לומר יותר, אבל חיבקה אותי במקום זאת, נראית לי מעט עצובה. תוך שעות הייתי חולה מכדי לעזוב את החדר שלי - מה שהנחתי שהייתה רגישות לאוכל פשוטה (אם כי אני לא נוטה לבטן של המטייל ואף אחד אחר בקבוצה שלי לא הושפע), פבלו נקרא לימים "משבר ריפוי".מומחי בריאות מכנים זאת החמרה הומיאופתיתמגמילה או לנקות. אבל לא הייתי חולה באופן פסיבי; זו הייתה הסרה פעילה וכועסת. אוכל לא בא בחשבון; בכיתי שעות, הדמעות שלי עולות ונופלות מתסכול, זעם ופחד. רציתי לצרוח. עשרים וארבע שעות התחלתי לדאוג כשלא יכולתי לשמור על מים-אבל נצמדתי בתקווה להתאושש בזמן לטמאזל. ביום השני, החדר היפה שלי, מקדש אבן נזירים, מלט ושפך וזכוכית, החל להרגיש כמו Xibalbá שלי (העולם התחתון של המאיה) והיה ברור שלא הייתי עושה את הטקס.

אחותי, שעדיין מניקה את PTSD מלהיות עד לאגרה של טיולי סיבולת בינלאומיים בעברי, לא הסתייגה היטב מתוכניותיי מההתחלה. כשאמרתי לה שאני צריכה לבטל את הסכמתם לטקס, היא התרגשה, שולחת אלי מהבית שהיא מדמיינית לגדל את בת השנתיים בלעדי. מנהלת הבריאות לולה הסבירה מאוחר יותר כי התגובות הפיזיות והרגשיות שלי היו כל חלק מהעבודה האישית העמוקה שיכולה להתרחש עם סובדה מאיה, וכי הימים הראשונים האלה ב- Nômade היו "הזדמנות לתמוך בשחרור הרעלים, לסייע לגוף להתאזן מחדש וכבד את המשמרות שיזמו. " אתה יכול לומר את זה.

בבוקר האחרון, הייתי מספיק טוב להצטרף לנשים האחרות לארוחת הבוקר, להוט לשמוע על לודג 'הזיעה. נפגשנו בצד השני - היו להם חוויות משלהם שיצאו ממערה חשוכה, והיה לי שלי. אישה אחת "פרצה", וסיימה רצף בן עשור של אף פעם לא לבכות. אחר נבהל ואז פנה פנימה, מצא רגיעה עמוקה ושחרור. אחד דילג עליו לגמרי, לאחר שעשתה לאחרונה עבודה נרחבת, כולל איאהואסקה, והרגישה שיש לה מספיק מסעות לעת עתה. האישה שהתחברתי איתה ביותר, על פחדים משותפים, נמשכה רק כמה דקות לפני שבחרת לצאת מהמתאמת. היא ישבה בחוץ להמשך הטקס, זועמת ובכתה עד שהגשם שטף את הכל, והותיר אותה עם ההסכמה שיצאה מאזור הנוחות שלה והתמודדה עם פחדיה. עבור כולם, זה לא היה סוף החוויה אלא תחילת ההתחדשות והעבודה להמשיך בבית.

לפני הטמאזקל חיפשתי תשובה מוחלטת: "אתה תהיה בסדר", או "לא, בהחלט לא תעשה את זה" - דרך ברורה לפטור אותי אחריות. אבל זו תמיד הייתה החלטה בזמן המשחק, שלי לבד לקבל, ושום דבר לא היה פותר את חוסר הוודאות שלי לחלוטין. כמו שאמר פבלו, הייתה לי טרנספורמציה, בדרך זו או אחרת.