מדריך אתי לסיורי מטעים

Wormsloe מצוטטת לעתים קרובות כאחת האטרקציות המובילות בסוואנה. חיפוש מהיר באינטרנט מתאר אותו כפארק ממלכתי, המפורסם בשדרת עצי האלון שלו נוטפי טחב ספרדי, שמתחתיו עומדים המבקרים בתור לצלם ואפילו להתחתן. ביקורות של Tripadvisor קוראים לזה "עוצר נשימה", "קסום" ו"כמו אגדה". לעולם לא תדעWormsloeהיה למעשה מטע שרץ על עבודתם של אנשים משועבדים.

מטיילים רבים ניגשים למטעים, אבן יסוד בתיירות בדרום, כמו לפארקים, למוזיאונים או לאתרים היסטוריים: מקום יפה ללמוד בו משהו על ההיסטוריה המקומית לפני שאוכלים קוקטייל או יוצאים לארוחת ערב. אבל מטעים צריכים לחוות אחרת. אנשים שחורים שועבדו, נאנסו, עונו והרגו במשך מאות שנים על אדמות אלה. הם מחנות הריכוז של אמריקה.

במקום להירתע מהאמת הכואבת, המטעים חייבים לחשוף אותה. הם מהווים משאב חינוכי חיוני למאבק בגזענות של ימינו.

מוסד העבדות "מתורגם למעשה לכל סוג של פער גזעי חברתי וכלכלי שאתה יכול לחשוב עליו היום במונחים של חינוך, שווי נטו, בריאות ותמותה", אומר ברנרד פאוורס, מנהל הארגון.המרכז לחקר העבדות בצ'רלסטוןויועץ עםמידלטון פלייסמַטָע. "זה דבר אחד לשמוע את זה. זה דבר אחר ללכת לאתר מטעים בו ניתן לראות היכן נעשה המעשה, לראות את כלי הדיכוי, לראות את השלשלאות”.

המטעים מצוידים באופן ייחודי כדי להציע חוויה כה משפיעה וסוחפת. אם סיורים כאלה לא היו קיימים יותר, אומר פאוורס, "היינו קרובים הרבה יותר לפתח אמנזיה לגבי מה שקרה בעבר, והדרך שבה העבר ממשיך להטריד אותנו בהווה".

המבקרים מופתעים לשמוע מטובי סמית', העוזר הפרשני הראשי בצ'רלסטוןשלמטע מקלאוד, שצאצאיהם של אנשים משועבדים במקלוד המשיכו לגור שם, לכבוש צריפים ללא מים זורמים, עד 1990. "זה מתחיל לשקוע עד כמה זה מאוד עדכני", היא אומרת. מספר המבקרים השחורים של מקלאוד עלתה לאחר רצח ג'ורג' פלויד במאי 2020, אם כי מבקרים שחורים ולבנים כאחד "מחפשים תשובות".

יש אנשים שלא רוצים לשמוע על עבדות כשהם "בחופשה", אומרת בריג'ט ג'ניה ג'ונס, לשעבר מנהלת לימודי אפרו-אמריקאים בנאשוויל'סבל מידמַטָע. אבל החוויה יכולה לשנות חיים.

"עבור אנשים רבים, הם עוזבים בהרגשה הרבה יותר טובה ממה שהגיעו, שהם התמודדו עם הפחדים שלהם", אומר סמית'. עם זאת, סיורי מטעים משתנים מאוד, מה שמציב בעיה עבור המטיילים כשהם מנסים לבחור באיזה מהם לבקר. כמה מטעים חוגגים את המשפחה הבעלים של העבדים הלבנים ואת הריהוט מהמעמד הגבוה של הבית הגדול, בלי שום אזכור לזוועות שהתרחשו שם. אחרים מסורים לכבוד חייהם של אנשים משועבדים, או פועלים בצורה לא מושלמת לקראת מטרה זו.

התלבטות זו חלה גם על בתים היסטוריים, אטרקציות קולוניאליות ואתרים אחרים מתקופת העבדות שתפקדו כמו מטעים, אבל אולי לא נראים כמוהם במבט ראשון. של סוואנהבית אוונס-תומס ורובעי העבדיםהיא אחת הדוגמאות העתיקות ביותר לשיכון של משועבדים עירוניים בדרום - אך רק בשנת 2018 נוספו לשמה הרשמי "רבעי עבדים". בגלל זה, והתפאורה העירונית שלה, רוב המבקרים לא רואים בו מטע, אומר ברי סאלי, מנהל שיווק ותקשורת של Telfair Museums, שנכסיו כוללים את אוונס-תומס. המבקרים מגיעים בעיקר כדי ללמוד על אדריכלות ואומנויות דקורטיביות, אבל מקבלים חינוך גם על עבדות, ושומעים מכתבים מאנשים משועבדים על הניסיון שלהם כטבחים ושומרי שטח.

עם כל כך הרבה סוגים שונים של מטעים בחוץ, עם דגש משתנה עלהִיסטוֹרִיָהשל אנשים משועבדים, יצרנו מדריך זה כדי לעזור לנוסעים לנווט בתהליך קבלת ההחלטות שלהם. הנה כמה שיקולים לטיול הבא שלך.

צא לסיורי מטעים שמרכזים קולות שחורים

חפשו מטעים שמתמקדים מאוד בחייהם של אנשים משועבדים ומספרים את סיפוריהם בגוף ראשון, אבל יותר מזה, חפשו מטעים שמעסיקים היסטוריונים שחורים, מדריכי טיולים ומנהלים. הימנעו מסיפורים מסויידים שמטרתם להפוך את החוויה לטעימה יותר, כמו סיורים הסובבים סביב המשפחה הבעלים של העבדים והריהוט היוקרתי של הבית הגדול.

בריג'ט ג'ניה ג'ונס היא דור חמישי של טנסי שמשפחתה שועבדה בטנסי, והיא הובילה סיור מסע ליובל במהלך שהותה במטע בל מיד, סיור שהתמקד בחייהם של אנשים משועבדים. היא דיקלמה נרטיבים שהוקלטו מאנשים משועבדים, אותם ראתה כמשפחה משלה, והחוויה הייתה מאוד רגשית עבורה. המסע ליובל התחילה כתערוכה ב-2007, אבל "גדלה כמו אש בשדה קוצים" לאחר שהסיור יצא לדרך ב-2018, ולאחר מכן הייתה דחיפה לא לקיים סיורים מופרדים כמו שהם פעלו לפני שהשיקה את התוכנית הזו.

ג'ונס אומר שחלק מהפתרון היה לשים יותר חפצים שחורים, כמו דיוקנאות של אנשים משועבדים, בתוך הבית הגדול כדי להכיר בתפקידם שם, במקום להתייחס אליו כאל חלל לבן גרידא. "אנשים לבנים יכולים לעשות את העבודה הזו", אומר ג'ונס על אוצרות חוויה שמגבירה קולות שחורים. "אבל אנשים שחורים צריכים לעשות את זה."

הימנעו ממטעים המארחים חתונות

כַּאֲשֵׁרבלייק לייבלי וריאן ריינולדסערכו את חתונתם ב-2012 בבון הול פלנטיישן, בדרום קרוליינה, פעילים השמיעו אזעקה על ההחלטה. מכיוון שחתונות הן מקור הכנסה אמין, מטעים רבים לא ששים לוותר על כך, אבל הנוהג הוא גם לא הולם וגם לא מכובד, מה שיוצר הקבלות לעריכת מסיבת יום הולדת באושוויץ. באופן דומה, הימנעו ממטעים המקדמים חבילות ירח דבש, חופשות לילדות או מוצרי פנאי אחרים הפוגעים בדיון רציני על עבדות.

עבור פיה ספינר, צאצא של אנשים משועבדים בווירג'יניה ועוזרת מחקר החינוך בווירג'יניה'סגם אני הולךמטע, נוהג זה חייב להיפסק בכל התעשייה. "לא עוד חתונות מטעים", היא אומרת ומוסיפה שאמנם החתונות התרחשו במטעים, אבל אלה של אנשים משועבדים נעשו לעתים קרובות בסתר ולא זוהו. מנוקין לא מארחת חתונות.

למרות שההכנסות עשויות להיות מפתות, מודל עסקי שונה אפשרי, אומר ג'וי באנר, מנהל תקשורת ב-מטע וויטניבָּחוּץניו אורלינס. וויטני מפורסמת בכך שהיא מתמקדת בלעדית בחיי השחורים, והיא אינה מארחת חתונות או אירועים אחרים שפוגעים במשימה זו. "יש הזדמנות להיות כנה ועדיין לנהל עסק בר קיימא", היא אומרת.

חפשו את הצאצאים החיים של אנשים משועבדים

על מטעים לשתף פעולה עם צאצאיהם החיים של אנשים ששעבדו בשטח. הצאצאים צריכים להשפיע על האופן שבו הסיפורים המשפחתיים שלהם מסופרים, כיצד הנכס מנוהל וכיצד הארגון מקיים אינטראקציה עם הקהילה הסובבת.

ג'וי באנר היא לא רק עובדת בוויטני פלנטיישן - היא גם צאצא של אנשים המשועבדים על הנכס הזה, והיא אומרת שצאצאים הם חלק מכריע במילוי המשימה של וויטני. מלבד עצמה, צאצאים תופסים תפקידים נוספים בארגון, לרבות כמתורגמנים וצוות דלפק הקבלה.

"תצטרך ליצור קשר עם קהילת הצאצאים", אומרת ג'ניה ג'ונס, ומייעצת לאוצרים אחרים לאסוף את ההיסטוריה של הצאצאים שבעל פה בעת פיתוח הפרשנויות ההיסטוריות שלהם. בנוסף לעבודה עם Belle Meade inנאשוויל, ג'ונס עבד גם עם מטע Rippavilla הסמוך.

במידלטון פלייס, צאצאים חיים הצטרפו לחבר הנאמנים ותרמו רבות לסיפור הסיפורים של המטע, אומר ג'ף ניל, מנהל השימור והפרשנות. במשך שנים אירחה מידלטון מפגשים נפרדים לצאצאי שחור ולבן, עד המשולב הראשון ב-2006, נקודת מפנה אומרת ניל, שהצטרפה למידלטון ב-2009. "לפי מה שנאמר לי, אנשים היו קצת מודאגים, אבל התברר להיות חוויה מדהימה."

שאל על פיצויים

זה אידיאלי, אם כי נדיר, למטע לתת פיצויים לצאצאיו החיים, או לאפשר לצאצאים להשפיע על אופן ניהול הפיצויים. חלק מהמטעים פועלים לשם כך, בצורת פיצוי כספי ישיר או חיזוק הפעילות הכלכלית בקהילה הצאצאית.

יש דיון מתמשך במנוקין על פיצוי צאצאים, אומר ספינר. "אני באמת מאמין שכל האתרים שרוצים לעבוד עם צאצאיהם של האנשים שבבעלותם והרוויחו מהם צריכים לפצות אותם." מקלאוד שוקל גם לפצות צאצאים, שחלקם ביקרו ונתנו משוב על החוויה, אומר סמית'.

"צריך לפצות את הצאצאים שתורמים לנרטיב של מטע", אומר באנר מוויטני. "איך הפיצוי הזה נראה צריך להיות מכוון על ידי הצאצאים". היא אומרת שמטעים צריכים לשלם איזשהו תשלום ישיר לצאצאים, אם כי זה לא הותקן בוויטני, והמגיפה העלתה פרויקטים שיתופיים גדולים כמו זה על האש.

מלבד תשלומים ישירים, וויטני טיפחה פעילות כלכלית מסוימת עבור קהילת הצאצאים. לפני שנים אחותו של באנר פתחה מאפייה ליד וויטני, ולאחר שהוריקן קתרינה פגעה ב-2005, העסק נסגר. כשוויטני נפתחה לקהל ב-2014 ומשכה מבקרים לאזור, העסק נפתח מחדשקפה עמלה, וזה הפך למקום שבו מבקרים של ויטני יכלו להמשיך בשיחותיהם על מורשת העבדות. צאצאים שמקימים עסקים משלהם היא "הגישה החזקה ביותר שמטע יכול לתת לקהילת צאצאים", אומר באנר.

הרחיבו את השקפתכם מתי התרחשה עבדות

סיפור העבדות אינו מוגבל לתקופה של 250 שנה. סיורי מטעים צריכים לדון בחייהם של אנשים אפריקאים לפני סחר העבדים הטרנס-אטלנטי, העובדה שמטעים נבנו עלאדמה שנלקחה מעמים ילידים, והקשרים בין עבדות, ג'ים קרואו, כליאה המונית, אכזריות משטרתית ואירועים אקטואליים אחרים.

לספינר במנוקין, חשוב להכיר ברצח ובעקירתם של עמים ילידים כדי לפנות מקום למטעים מלכתחילה. "אנחנו מעלים את העובדה שמדובר באדמת רפאנוק", היא אומרת, ומוסיפה שיש דיונים מתמשכים כיצד לכלול טוב יותר את השבט, לכבד את מורשתו ולאפשר לחברים להשתמש באדמה - למשל כדי לקיים טקסים.

"האחים והאחיות האינדיאנים שלנו היו כאן ראשונים", אומר סמית' ממקלוד. בסיורים שלה, היא גם מתחקה אחר אנשים משועבדים לחייהם ביבשת אפריקה. היא לוקחת מבקרים לנחל וואפו והולכת אחורה בזמן, בנהר לנמל צ'רלסטון, באוקיינוס ​​חזרה לאפריקה, וזה פותח דיון על מגוון השפות והתרבויות שם. הנושא הזה הוא אישי במיוחד עבור סמית'. כשסבתא רבא שלה הייתה ילדה צעירה, היא נלקחה ממשפחתה במה שהיא כיום גאנה, והובאה לארצות הברית. סמית אומרת שהיא התאבלה על האובדן המשפחתי הזה. "ספר את הסיפור של מי הם היו לפני שנלכדו", היא אומרת. "אמריקה מכירה רק אנשים שחורים כפי שנלכדו."

אחרון חביב, חשוב לחבר את העבר להווה. מטעים צריכים להסביר כיצד העבדות פינתה את מקומה ללינץ' משתוללים בתקופת ג'ים קרואו, לצדם שגשגה האכזריות המשטרתית, הרבה לפני תנועת Black Lives Matter של היום. במהלך תקופה זו נהרגו אינספור ג'ורג' פלוידס, שרבים ממותיהם לא עוררו הפגנות ברחבי הארץ.

סיפור כנה הוא הבסיס לכל המאמץ הזה, אומר באנר מוויטני. "אם אנחנו נאמנים למה שהיה על המטע, לקושי של העבודה שהיה מעורב, למערכת העבדות שהחזיקה אנשים בכלא על האדמה הזו, במקום להתייחס אליה כאילו זה אתר נופש דרומי יפהפה זה שהיה פשוט קסום עבור כולם , אז נוכל לתרום כמות עצומה של התקדמות לקראת ריפוי גזעי".

למידע נוסף

מטע וויטני:5099 Louisiana Highway 18, Edgard, LA 70049;whitneyplantation.org
מטע מקלאוד:325 Country Club Drive, Charleston, SC 29412;https://ccprc.com/1447/McLeod-Plantation-Historic-Site
מטע מנוקין:4037 Menokin Road, Warszawa, Virginia 22572;menokin.org