בשבוע שעבר, הנשיא ביידן חתם על חג פדרלי חדש לחוק:יוני עשרה, המנציח את ה-19 ביוני 1865, היום שבו הגיעו חיילי האיחוד לגלווסטון, טקסס, כדי לשחרר את העבדים האחרונים המוחזקים במדינה ולהכריז רשמית על סיום מלחמת האזרחים. בנוסף להיותו יום רשמי לחגוג ולהרהר, חג פדרלי ליוני-עשרה הוא הזדמנות חשובה ליותר אנשים ללמוד על יום שהונצח על ידי אפרו-אמריקאים כבר יותר מ-150 שנה.
רק עד לקולג' למדתי באמת על יוני-ט'. כשגדלתי בדרום, לימדו אותי הרבה על דמויות היסטוריות מסוימות כמו גנרל הקונפדרציה רוברט אי לי. אבל אופל לי, הידועה בתור "הסבתא של יוני-ט'", מעולם לא נידונה בבית הספר והיא תישאר דמות נסתרת עבורי במשך עשרות שנים. כשביידן חתם על החג לחוק, אופל לי בת ה-94 הייתה בחדר הסגלגל וכיום היא שם מוכר בכל בית.
עבור אופל לי ותומכים אחרים, כמו סמל זכויות האזרחאיליין טרנר, החג הפדרלי החדש הוא ניצחון סמלי חשוב. "חופשת יוני-עשרה היא חשובה מכיוון שהיא מכירה בחופש שהוענק לבסוף לכל האפרו-אמריקאים ומהווה הזדמנות להעלות את המודעות לתאריך ההיסטורי המשמעותי הזה", אומר טרנר, שהוא גם מייסד ה-Heitage Tours ומנהלמוזיאון הרכבת התת קרקעית Slave Havenבעיר הולדתי ממפיס, טנסי.
המוזיאון קיים חגיגת יוני-עשרה שנתית בחמש השנים האחרונות, כאשר החגיגה של השנה כוללת חבילות נפש לאבות הקדמונים,מוזיקה אפריקאיתותיפוף, שירה של רוחניות, שירה, ספוקן וורד וקריאת סיפורים לילדים. רוב המבקרים שמגיעים למוזיאון - השוכן במיקום של בית בטוח שבו חיפשו אפריקאים משועבדים מקלט בבריחה שלהם לחירות - מעולם לא שמעו על יוני-עינט, לפי טרנר. החג הפדרלי יעזור בתקווה לשנות זאת.
בברקטוויל, טקסס, הסמינולים השחורים - אנשים עם מוצא אינדיאני שחור וסמינול - התאספו כליוני עשרהמאז 1983. החגיגות כוללות את הברביקיו הטיפוסיים והמאכלים האדומים כמו אבטיח וסודה אדומה, המייצגת את הדם שנשפך על ידי אנשים משועבדים וכן מהנהנים לפירות של צמחים מערב אפריקאים כמו היביסקוס ואגוז הקולה שנצרכו על ידי בני יורובה וקונגו המשועבדים. בטקסס. ישנם גם שבטים ילידים אחרים בנוכחות ומצגות של זקנים.
סינתיה אצ'יקו, גנאלוגית של האיגוד בית הקברות של הצופים ההודיים Seminole(SISCA) ואחד המארגנים של חגיגות היוני-עינט שלהם, אומר שחג יוני-עשרה הלאומי החדש הוא דרך חשובה עבור כל הקהילות "להראות סולידריות עם אנשים ממוצא אפריקאי בארה"ב" חגיגות יוני-עשרה של SISCA מתקיימות במוזיאון הצופים של סמינול. , שמציעה גם סיורים ציבוריים. המוזיאון שוכן ב"בית הספר הצבעוני" לשעבר בברקטוויל, בית הספר ההיסטורי של ג'ורג' וושינגטון קארבר.
לי, היוני-עינט הזה הרגיש קצת שונה עם כל כך הרבה מיקוד לאומי ותשומת לב תקשורתית בדייט. הנצחתי את החג בכך שלקחתי את ילדיי לסיור הרכבת התחתית של אלכסנדריה המוצעת על ידיסיורי ייצור. בהתבסס על ספר מאת האפרו-אמריקאי האפרו-אמריקאי וויליאם סטיל, הסיור מדגיש את סיפוריהם של כמה אנשים משועבדים שברחו מעבדות באלכסנדריה למען חירות בפילדלפיה. לקחתי את הילדים שלי לסיור כי הם אוהבים ללמוד על היסטוריה, ואני רוצה לחשוף אותם לכמה שיותר מוחם הצעיר יכול להתמודד.
בעוד ל-Juneeenth יש משמעות תרבותית עבור אפרו-אמריקאים בשל מסורות, היסטוריות וקשרים משותפות על פני דורות, חשוב לזכור שהמעבר של חוק יום העצמאות הלאומי יוני-טינט הוא סמלי בלבד. חופשה פדרלית מספקת זמן להתבוננות, להירגעות או לנסיעות. אבל העובדה היא שחג לא יכול למחוק את אי השוויון בין הדורות, להגן על זכויות ההצבעה, לעשות רפורמה במשטרה או לספק פיצויים. ללא שינויים מערכתיים מתמשכים בתחומים אלה, ההכרה הלאומית ביוני-עשרה יכולה להרגיש חלולה.
למעשה, לדברי מישל אלכסנדר, מחברתהג'ים קרואו החדש: כליאה המונית בעידן עיוורון הצבעים,כיום "יש יותר גברים אפרו-אמריקאים בכלא או בכלא, על תנאי או על תנאי מאשר שועבדו ב-1850". האמת שמאחורי המציאות הזו היא שאפילו משהו בכל מקום כמו נסיעות בקיץ או תחבורה יומיומית יכול להוביל לתוצאות קשות עבור אפרו-אמריקאים. אבי, למשל, מספר את סיפורו של עצר כשהוא נוהג על האופנוע שלו בוקר אחד באזור לבן ברובו של העיר עקב משתיק קול רם. למרות שהשוטר מעולם לא הוציא לאבי כרטיס, הוא תפס את האופנוע, וכשאבי הלך לשלם כדי להחזיר אותו, הוא נשלח לכלא. הוא כמעט נשלח לחוות כלא למחרת בבוקר למשך 30 יום ושוחרר רק לאחר מאמץ עצום של סבתי.
האירוע הזה קרה בממפיס בשנות ה-60, אבל זה מהדהד מקרוב מדי את המפגשים של היום בין שוטרים ואנשים שחורים לא חמושים במכוניות או בצורות תחבורה אחרות. וזו אחת הסיבות שלנסיעות תמיד הייתה עומק של משמעות עבורי. בשל הגבולות של ג'ים קרואו, ההורים שלילא יכול היה לנסוע בחופשיותברחבי העיר שלהם, שלא לדבר על העולם. אז, כשאני חוצה עוד גבול, קבל חותמת בדרכון שלי, או תעשהחבר חדש על הדרך- בין אם באתונה, בג'ורג'יה או באתונה, יוון - אני הולך במטרה, בגאווה ובהבנה שדורות שלפני לא יכלו לעשות זאת בקלות, בחופשיות או אפילו באופן חוקי.
אולי, זו תהיה ההשפעה של הפיכת יוניטינט לחג פדרלי: יום לאומי של הכרה וזיכרון המכבד את החוסן והחופש של אמריקאים שחורים.
