"היזהר, וודא שאתה צופה בצעד שלך!" צועק את מדריך הטיולים שלנו,פאדו אטיף, בדיוק כמו שרחובות המדינה הופכים צרים יותר. האם הדרך הייתה הדוקה יותר, אני בטוחה שהעגלים שלי היו נשרפים על צינורות הפליטה של הקטנועים הצורחים בעבר.
אני עוקב אחר המטיילים קדימה לסמטה ללא מוצא, ומבין שהגענו כשאני מגלה דלת גדולה עם קישוטים ירוקים וזהב. מאחוריו מחכה לזוהאיר חאזנוי, מספר סיפורים צעיר של מרקשי, שמוביל אותנו דרךמוזיאון מוזיקהומעלה חדר מדרגות דק לסלון. אנו יושבים על מגוון כריות רצפה, כאשר עוברים תה נענע, בקלאבה, מאמול ושקדים. ואז, Khaznoui מתחיל לספר לנו סיפורי סולטנים, קופים ונסיכות ערביות, ומעביר אותנו ברחבי המגרב.
המדינה של מרקש, המתוארכת לשנות ה -70 של המאה העשרים, היא ביתם של כמה מהמסורות העתיקות ביותר שלמָרוֹקוֹ-כמו המבוך סוק, עיצוב מימי הביניים, אך גם מורשת שחוקה בזמן שלחיי אדם(ערבית לסיפורי סיפורים). אבן יסוד של תרבות מרוקאית במשך יותר מאלף שנה, היא הייתה במקור מסורת בקרב קינגס הכללי של ברבר, אך במהירות התפתחה למקצוע רחב יותר, תוך שהיא משמשת גם ככלי להעברת חוכמת הדור. מאז הרבה לפני הטלוויזיות והאינטרנט, Hikayat היה גם אמצעי בידור עיקרי. "סבי יספר לנו את הסיפורים המורחבים האלה כל לילה," אומר אטיף. "סיפורים עם נסיכים וקסמי נחשים. כל הילדים היו מתאספים סביב הזקנים והיינו מקשיבים לסיפורים דמויי הפנטזיה האלה. רובם היו מלמדים אותנו שיעורי חיים. "
בשעון קפה במרקש, המבקרים יכולים לחוות את מסורת הסיפורים של מרוקו.
AZEDDINE MAIZI/CAFE CAFE CLOCK MARRACHECHלראותHLKAS(מספרי סיפורים) בכיכר המרכזית של המדינה, ג'מאה אל-פנא, היה פעם מחזה נפוץ: ההליקיאס היו מתכנסים, עומדים ליד הצואה וההצעות שלהם, מוכנים לשבת את ליבם ומוחותיהם של אלה שנדדו בכיכר וסביבתה. מקומיים ותיירים כאחד כבר מזמן היו מאזינים מבורכים - והסיפורים הוצעו בחינם, כאשר חליקיאס מסתמך על טיפים, אומר חאזנוי.
נוכחותו של האמנות בחיי היומיום המרוקאיים משתנה בגלל הטכנולוגיה, מסביר חאזנוי, והמעבר הזה האיצה בעשור האחרון. "אני לא מאמין שאומנות הסיפור נשכחת, שכן סיפור סיפורים הוא מרכיב חיוני להישרדותם של בני אדם," הוא אומר. "אבל זה לא התפתח עם התקדמות הטכנולוגיה."
מה ש- Khaznoui מתייחס אליו כרגע של שינוי לסיפורי סיפורים, חוקרים אחרים דבבו כהכחדתו. פרופסור עבדלילה סלים סהלאוי בשנת 2009לִלמוֹדמזכיר כיצד מותה של "המסורת בעל פה [איים] על ידי טכנולוגיית הבידור הביתי והיעדר צעירים המשתלטים על תפקידם של מספרי סיפורים ככל שהדורות המבוגרים מתים."
כאשר הנעילות של Covid-19 אילצו את שאר החליקיאס מג'מה אל-פנא, הם היו מובטלים למעשה. עם זאת, עבור חאזנואי, המגיפה הייתה רגע מתאים לשקול מחדש את מסלול המסורת - ולהדמיין מחדש את מה שזה יכול להיות בעתיד. שבעה ימים למנעול, בשותפות עם מייק ווק, איש עסקים בריטי, וג'ון רו, מספר סיפורים בריטי, חאזנואי הקים את השיתוףקפה סיפור סיפורים עולמיו מה שהושג בתחילה כפלטפורמה מקוונת עבור Hlaykias לייצא את האמנות שלהם התפתחה מקומית ובינלאומית הרבה יותר. על ידי מפגשי סטרימינג בשידור חי שנעדו בין 15 דקות לבין רק שעה, הצליח חאזנוי לשלב את הישן והחדש, ובכך הרחיב את טווח ההגעה של הלייקיות של מרוקו מעבר למדינה.
כאשר העולם נפתח שוב, הגיע הזמן לשקול מחדש את מסלול היקאיאט ואיפה הם רצו לקחת אותו. "אני זוכר שעמדתי על גג בית הקפה במרקש עם מייק וג'ון בטלפון, כשעלינו את הרעיון שלפסטיבל סיפורי סיפורים של מרקש"הוא נזכר. מטרת הפסטיבל השנתי, על פי Khaznoui, היא להכירמרקשכלב ומרכז היקאיאט תוך חיזוק התמיכה הכספית והחברתית באמנים שלה, תוך התאמת מסורת בת אלף שנה. כיום, פסטיבל הסיפורים, שיראה את האיטרציה השלישית שלו בפברואר 2024 (תאריכים מדויקים שיש לאשר), מפגיש בין שמונים מספרי סיפורים מרחבי העולם בכל מהדורה. מפגשי פסטיבל וסדנאות מתקיימות בריאדים, מסעדות ואולמות ישיבות בכל רחבי מרקש, ומסמנים עידן חדש לחתיכת מורשת שהייתה פעם על סף היעלמות. התחדשות צורת אמנות ומסורת זו היא היצירה הקולקטיבית של דור צעיר יותר.
עבור מטיילים המבקרים בעיר, ישנם קומץ דרכים להאזנה למספרי סיפורים. מפגשי Hikayat שבועיים בכתובתשעון קפהמציעים למבקרים הזדמנות להטיל את עצמם בתרבות המקומית. באופן דומהקפה דה פראנס, הממוקם בלב כיכר ג'מה אל-פנאא, הוא המקום המושלם ליהנות מנוס-נוס חם (קפוצ'ינו מרוקאי) תוך האזנה לחייקיות מהכיכר. חוויות היפר-מקומיות מוצעות על ידי מדריכים כמו ATIF, אחת ממדריכי הטיולים הנשים הבודדים במרוקו, האוזנת את חוויות היקאיאט עבור המטיילים שלה בתוך Musée de la Musique (מגוון סיורים פרטיים דומים זמינים גם הם,כמו אלההמתגאה בקוקטיילים עם חלאקיה).
בכל מקום בו אתם נתקלים במנהג, אטיף, כמו מדריכי טיולים רבים אחרים בעיר, מאמין בערך הזרקורים של היקאיאט למטיילים. המורשת בעל פה היא "חלק עצום מההיסטוריה והמסורת שלנו", היא אומרת "זה משהו שמרוקאים גדלנו איתו. לתיירים המחפשים להבין ולטבול את עצמם בתרבות שלנו, אין דרך טובה יותר מאשר להקשיב לא מספר סיפורים. "
