הקסם של קרנבל פורטנו

"קדימה!" צועקת זולמה באריוס, ממייסדי להקת הקרנבלהרדובלונה. קבוצת פרפורמרים בכל הגילאים, מעוטרת במעילי שמלת סגול, נעלי בית צהובות קטיפה, איפור פיירו וכובעי פרשים מנוצות, מטפסת על מיניבוס כדי למצוא את מקומותיהן בין פיצוץ של תופים ואביזרים. כשהאוטובוס יוצא במהירות משכונת פאלרמו, גיטריסט מנפרט בכמה אקורדים, וגורם לשיר מקהלה נלהב. זה מוצאי שבת באמצע פברואר, ואנחנו הולכים למרכז העיר, שם הם יופיעו בחגיגת הקרנבל השנתית של בואנוס איירס:קרנבל פורטנו.

החגיגה הביתית מתרכזת סביב להקות של אמנים כמו לה רדובלונה הידועה בשםמורגז, שמייצגים בלהט את השכונה שלהם כשהם מופיעים ברחבי העיר בכל סוף שבוע בפברואר - לפעמים בכל שישי, שבת וראשון - ששיאו בחגיגה אחרונה בשדרת מאיו במרכז העיר יום לפני התענית. המורגות נקראות לרוב על שם השכונה ממנה הם באים בכינוי חצוף, ומורכבות מתושבים בכל הגילאים ובכל רמות המיומנות. כל אחד יכול להצטרף, כל עוד הוא מוכן להתחייב לשישה עד שמונה חודשים של תרגול קפדני ולסיור השלם של האירועים בפברואר. ויש כמעט מאה מורגות בעירבואנוס איירס.

עם הגאווה של הבאריו שלהם על הקו, מורגות רוקדים ברחובות העיר בלהט. הלב פועםקנדומבהמקצבי מילונגה ורומבה מובילים לריקודים אקרובטיים ומופעי במה. מבצעים מסדרים את הקהל שלהם עם פרודיות על שירים פופולריים, שגרות סטנד אפ ומזמורים מתפארים על מאיפה הם מגיעים. היכן שחגיגות קרנבל אחרות ברחבי העולם עשויות להיות ידועות בתלבושות נוצצות ומצופים, החגיגות של בואנוס איירס הן כמו מסיבות בלוק נודדות גחמניות, המסומנות באהבה בעיר הולדתו.

"למורגות יש התחלה צנועה, עם אנשים עניים מאוד", אומרת באריוס, שהופיעה בלה רדובלונה מאז הקמתה ב-1996. בעלה הוא מוזיקאי והילדים שלה אמנים - כולם חלק מהמורגה בתור טוֹב. "המורגות כאן כוללים יותר מאשר בפניםבְּרָזִילאוֹאורוגוואי. לא רואים רק זמרים ורקדנים מקצועיים, אלא גם צעירים ומבוגרים. כל חברי השכונה יכולים להצטרף”.

שורשיו של קרנבל פורטנו נובעים ממהגרים ספרדים, שהביאו את החגיגה לארגנטינה במאה ה-18. בשכונות תעשייתיות כמו לה בוקה וסן טלמו, מסורות ספרדיות התמזגו עם אלה מקהילות אחרות. אפריקאים שעבדו בעבר הביאו את מקצבי ההקשה שלהם, ולבשו בלעג את מעילי השמלה של אדוניהם פעם. מהגרים מאיטליה, ספרד והמזרח התיכון הוסיפו אביזרים. הפסטיבל צמח בשלב מסוים מחוץ לאלה של העילית בעיר — אבל בקרב מעמד הפועלים, המסורות שלו נשארו חזקות.

כשהאוטובוס של לה רדובלונה מגיע למסלול ההופעה של הערב - לא יותר מכביש חסום למופעים לצעוד לאורכו - ההמונים כבר ממתינים על מדרכות מנותקות. המבצעים של לה רדובלונה נכנסים להרכב בקו הזינוק המיועד, לפני שנשמעת משרוקית והם מתחילים להתפתל ולרקוד, דרך עשן המיתמר מגריל עצים בצד. מבטיהם פוגשים את הקהל הצוהל הרוקד בעודו אוחז בצ'וריפן ובקבוקי בירה קווילמס. ילדים רועמים ברגליהם לצלילי המוזיקה, ומתיזים זה בזהקצף קרנבל,קצף צבעוני בפחיות אירוסול.

לאחר ההקדמה התיאטרלית שלהם, כמה מחברי המורגה, הידועים בשםmurgueros, לעלות לבמה. כמו הפסקה מוזיקלית קצרה, הם מבצעים בלדות טעונות חברתית לקהל, ומתייחסים לכל דבר, החל מהניצחון האחרון במונדיאל ועד למחלוקות פוליטיות, לפני שחידשו את הריקוד האחרון למחיאות כפיים סוערות. המורגה הבאה, לבושה בוורוד, שחור ולבן, עומדת בתור מאחוריהם, מתבוננת ומחכה לתורם לחזר אחרי הקהל.

"אנחנו מבלים חודשים על גבי חודשים בדמיון של הצבעים - הצהובים, איך ייראו הסיגליות, איך אפשר לשלב לבן כדי להאיר את הבמה", אומר לי באריוס. "הבכורה של העבודה שלנו היא כמו אורגזמה אמנותית."

מספר קילומטרים משם בשכונה הצפונית הרחוקה של סאוודרה, המורגהמכור לסאבדרהעומד להתחיל את ההופעה שלהם בקורס השכונתי שלהם בפארק סאוודרה. הם מכינים את התופים, החצוצרות, הטרומבונים והבובות בגובה 8 רגל לבושים כמו מלחים מהמאה ה-18, כשהמנהיג כריסטיאן טולוסה נכנס עם הצוות שלו, המונה 160 מבצעים. Enviciados por Saavedra היא רק אחת משש להקות המייצגות את Saavedra. "סאוודרה היא שכונה שאוהבת את המורגות", אומר טולוסה. הצופים ציפו להרבה מהמבצעים - בין שש הקבוצות של סאודרה, יש תחושה של תחרות ידידותית.

המופע של Enviciados por Saavedra מלא בכלי הקשה והתלקחות דמוית להקה צועדת. הם לובשים מעילי שמלות מרוטים עם חפתים וצווארונים צהובים, מכנסיים שחורים עם צנרת ירוקה, אדומה וצהובה בצדדים, כובעים ירוקים ודשים צהובים. "אנחנו מוסיפים את הצבעים האלה למכשירים וללוגו שלנו, ואז תופרים טלאים על המעילים שלנו של קבוצות הכדורגל או הלהקות האהובות עלינו", אומר טולוסה, שלוגו של רולינג סטונס תפור על הז'קט שלו.

לאחר ההופעה שלהם - המוגדרת לקצב קנדומבה מלהיב - טולאזה מתיישב להסדיר את נשימתו. "קרנבל פורטניו מאפשר לאנשים להשאיר את הבעיות שלהם בבית ולבוא לחגוג את החיים בחופש מוחלט ובשמחה", הוא אומר. עם כלכלה נאבקת ושנים של אינפלציה קיצונית בארגנטינה, אירועים כמו קרנבל מציעים דרך לברוח. "עבור אנשים רבים, במיוחד אנשים עם הכנסה נמוכה, הקרנבל הוא החופשה שלהם, הזמן שלהם לחגוג. אני אוהב את כל התהליך, מההכנה ועד שנכנסים. אבל החלק האהוב עלי הוא כשאני רואה את המורגה נכנסת. רוקדים, שרים, הפנים שלהם כאילו הם בטראנס, כאילו הם על כוכב אחר. כל אדם נמצא בעולם שלו".

לראות את המורגות עושים את שלהם כצופה זה דבר אחד, אבל, ההשתתפות בהם היא חוויה כמעט עולמית. בסוף השבוע הבא, אני פונה לפלאזה סן מיגל גאריקויץ בוילה אורקיזה כדי להיפגשבלגראנו ירדה ליגהלפני ההופעה שלהם. הם הזמינו אותי בנדיבות להצטרף אליהם. כשאני עולה, הלהקה יושבת על מדרגות הכיכר, תופרת פאייטים של הרגע האחרון על המעילים שלהן ומורחת צבע פנים. כמו שאר המורגות, הם דומים למשפחה גדולה, עם כמה דורות בשורותיהם.

כמה חברים עוזרים לי ללבוש מכנסיים שחורים עם שוליים ירוקים וצהובים בצדדים, מעיל שמלת צהוב וירוק וכובע עליון. אנחנו עולים על אוטובוס ממתין ומחזיקים מעמד לחיים יקרים בזמן שהנהג דוהר בעיר, כשאוטובוסים אחרים מלאים במורגריו חולפים על פנינו, שרים, מתופפים ושורקים מהחלונות. "זה טירוף, לא?" אומר אדם שיושב מולי ומחייך.

בחלק האחורי של האוטובוס, דחוס בין תחפושות רזרביות, אני מתחיל לדבר עם קוקו ג'ובנאז ודמיאן אולמוס, שהצטרפו למורגה ב-2012 וב-2014 בהתאמה. כמו שאר הלהקה, הם חברים קרובים החולקים תשוקה לקרנבל. "בשבילי, קרנבל הוא סגנון החיים שלי", אומר אולמוס. "זה פסטיבל שנמשך כל השנה עבורנו, לא רק חודש".

"אנחנו משאירים הכל בשביל זה", מוסיף ג'ובנאז. "החופשות שלנו, סופי השבוע. וימי חול מושקעים בחזרות על הקולות, השירים והתלבושות שלנו. והחליפות, הן לא קלות או זולות להכנה”.

ג'ובנאז מספר לי שהקרנבל בוטל רק פעמיים - בתקופת COVID-19, ובמהלך הדיקטטורה,תְקוּפָהמ-1976 עד 1983, כאשר חונטה צבאית שלטה בארגנטינה ופצחה באכזריות באסיפה ציבורית. "זה החזיר קצת זיכרון", אומר ג'ובנאז על ביטול COVID-19. כולם שמחים לחזור לקורס.

אנחנו מגיעים ל'אזור המורגה', שם כל הקבוצות מתכנסות לפני שנכנסות למסלול הרשמי של היום, פורקות במהירות את המכשירים, הדגלים והציוד בתוך עומסי תנועה סוערים. אנחנו מדשדשים במורד הדרך אל עמדות ההתחלה שלנו, כשקבוצה נוספת של שחקנים חולפת על פניה, מחלקת בליטות אגרוף וחיוכים חמים לאלו מאיתנו שמחכים להופיע.

אנחנו הבאים בתור. אני תופס בעצבנות דגל עם השם והצבעים של Relegados de Belgrano ועוצר את נשימתי.

ראשית, יש שריקה. ואז, תופי הבס, הסנארים והסמלים מתעוררים לחיים בשאגה רועמת. מנער את פחד הבמה שלי, אני נע לפי הקצב, מחקה את שאר החברים סביבי, שמבריקים חיוכים מעודדים. אנחנו רצים על שגרות הריקוד והשירים** - שאף אחד מהם לא באמת למדתי -** תוך כדי התקדמות בדרך לכיוון השלב הממתין. צופים בבגדים פשוטים יוצאים מהקהל, נמשכים לחבטות ההקשה שלנו. בצוותא מושלם, הם מצטרפים לרקדנים שלנו, עושים בעיטות גבוהות מעל לראשיהם, מחייכים מאוזן לאוזן. כולנו זזים ביחד. ובדיוק כפי שטולוזה הבטיח לי, זה כמו להיות בטראנס. אני עוצם את עיניי ונותן לרגע להשתלט. איכשהו חולפות שלושים דקות, עד שקבוצה נוספת מחכה לתפוס את מקומנו בקורס.