כתיבת טיולים זקוקה ליותר עיתונאים צבעוניים

כשאתה נתקל בסיפור מסע המתרחש בהוֹדוּ, שקול לשחק סיבוב בינגו:

עיזים. פרות. פקקי תנועה. צבעים. אֲנָשִׁים. עוֹנִי. בינגו!

סיפורים המתרחשים בהודו נקראים לעתים קרובות כך, מלאים בהגיגים חד-פעמיים על תנועה, רעשים, המונים, שכונות עוני וצבעים. חייתי וטיילתי רבות ברחבי הודו, וזה מאכזב למצוא את אותם הנרטיבים שוב ושוב. זה לא אומר שתנועה, רעש, המונים, שכונות עוני וצבעים לא קיימים בהודו, או שאי אפשר לתאר את זה בצורה מעוררת. אבל מה אם כל סיפור על ניו יורק יכיל אודה לירית למוניות - האם תלמד הרבה על העיר, תושביה או מה יש לעשות?

"עד כמה שנסיעות הן הקצב הכי מגוון בעולם, זה די אירוני שהאנשים שמספרים סיפורי מסע מאכלסים חלק קטן וצר של החברה", אומר סופר ומנחה טלוויזיהשרה גריבס-גבדון. "זה דרך עדשה לבנה של אדם מבוגר עם כסף. זו אחריות עצומה להיות מספר סיפורים; אם יש לך רק סוג אחד של אדם שמספר את הסיפור, יהיה לך סוג אחד של סיפור."

תקשורת נסיעותנשלטת על ידי קולות לבנים במשך זמן רב מדי, למרות העובדה שסיפורי מסע מסתמכים על נקודות מבט. אוטופיה של כתיבת טיולים תהיה כזו שכולה ניואנסים ומומחיות, אבל גם מייצגת יותר את הדרך שבה אנחנו מטיילים: סופרים קוריאנים-אמריקאים שמסקריםארגנטינה, סופרים שחורים מדווחים על הודו, סופרים פורטו ריקנים מבקריםקניה- כי נקודות המבט שלהם ירחיב את הדרך שבה אנו רואים את המדינות הללו.

מרחיב את המבט

במשך מאות שנים, זכר לבןחוקריםמטיילים ברחבי העולם ושולחים בחזרה שליחים. הקולות הללו הגדירו שפע של תרבויות ומנהגים ומטבחים, המבדילים בין מה "נורמלי" למה ש"אקזוטי". אבל ה"אקזוטי" של אדם אחד הוא מסלול הריצה היומי של אדם אחר, וצפייה במקומות שונים כמו מונטנה ומלזיה דרך נקודת מבט יחידה בכתיבה למסעות לא עשתה הרבה כדי להאיר את זה היסטורית. "מה שמדאיג הוא כמה מעט השתנה", אומרסבסטיאן מודק, הניו יורק טיימס52 מקומות נוסע לשנת 2019 ובעברCondé Nast Travelerעוֹרֵך. "המאמץ עצמו בא מתוך כוונות לא הכי טובות, שנבנה על קולוניאליזם: נופש אירופאי שהולך ומבקר במושבה לשעבר".

מתן החופש לחקור לסופרים מרקע תרבותי מגוון יכול להוביל לתיאורים מלאים יותר של יעד. גרתי גם בהודו וגםדרום אפריקה, ולמרות שאני אוהב ספארי, אני נלהב במיוחד לסקר ערים אפריקאיות - וגם פיתחתי דיווח נישה על קהילות הודיות והשפעות בדרום אפריקה,טנזניה, אתיופיה ומאוריציוס.ארנסט ווייט השני, מנחה התוכנית PBSFlyBrother, נמשך לפריז נואר: "פריז השחורה מאוד תוססת, ולא נכתב עליה בכתבי הטיולים המיינסטרים כפי שצריך להיות." כשמודאק, שהוא חצי הודי, היה בקטאר לפתיחת ההמוזיאון הלאומי, הוא הבחין בהיעדר נקודות מבט של העובדים בדרום אסיה שבנו את העיר וחיפשו אותם. ההרגל האישי שליביקור במסגדים בכל מדינההניב נקודות כניסה טריות למקומות כמו צרפת, מוזמביק, קראלה ודרום אפריקה.

גישה קוצר ראייה לספר סיפור יכולה לתרגם לעבודת רגליים נוספת עבור מטיילים בצבע. בעידן ג'ים קרואו, נוסעים שחורים פנו ל-ספר ירוק,אשר מיפה בתי מלון, מסעדות ותחנות מנוחה אחרות ברחבי הארץ שהיו בטוחות עבור אפרו-אמריקאים. כיום, נוסעים שחורים עשויים להסתמך על משאבים דיגיטליים כדי להשלים את תכנון הטיול שלהם. "אני חייב לחלק את המידע שאני מקבל", אומר סופרדניאל פוינטז'ור. "למרות של[מגזינים לנסיעות] אולי יש בעיה קריבית, רוב הכותבים הם לבנים ולא בהכרח מכירים את המקומות המעניינים אדם צבעוני." במקום זאת, Pointdujour מקבל רמזים ממגזינים, ואז פונה לקבוצות נסיעות שחורות באינטרנט לקבלת הקשר נוסף.

אולי בגלל התדירות שבה סופרים צבעוניים ראו מקומות מופחתים לסטריאוטיפים, רבים שואפים לבקר במקומות חדשים עם לוח ריק ותחושת ענווה, הופכים רגישים במיוחד לגבי מי הם מדברים, כמו גם ציפיות קדומות נפוצות וכיצד הם יכולים לפרק אותם. בבליז, למשל, סופר אמריקאי וייטנאמידן ק.דאוהתמקד בבתי מלון בבעלות בליזית ובעסקי צלילה במקום ברשתות שנכנסו לגור. "זה לא אומר שסופרים לבנים לא יכולים להיות בעלי מודעות או אמפתיה כזו לסיקור עסקים בבעלות מקומית, אבל אני בא מתוך רקע של ההיסטוריה הקולוניאלית", אומר דאו.

גזענות על הכביש

כתיבת טיולים היא עיתונאות שירות, שנועדה לחלוק מידע שמעורר השראה ומנחה מטיילים. אבל נרטיבים רבים משאירים חוויות שליליות שסופרים שחורים או חומים עלולים להתמודד איתם באותם מקומות שבהם סופרים לבנים בדרך כלל מרגישים רצויים.

צלם ועיתונאילולה אקינמייד אוקרסטרום, שהיא בלק, חוותה גזענות בכל הקשת בנסיעותיה, מגירושה מחנות ועד להצעת הצעה למין. באיים הקריביים, פוינטג'ור טועה בטעות כצוות. דאו אוהב את ספרד ואיטליה, אבל הוא נתקל בהטיות כלפי מטיילים אסייתים בשתי המדינות. וגם לבן וגם מודק מצטטיםאוֹסטְרַלִיָהכמקום שבו הם חוו חוויות גזעניות גלויות. כפי שאומר מודאק, "לא כל המטיילים הם בעלי עיניים כחולות ובעלי שיער בלונדיני והולכים ללכת לאוסטרליה וליהנות נפלא."

"אני לא מרחיב את זה כדי להגיד שום דבר על כל האוסטרלים, באותה מידה שאני לא חושב שסופר צריך להתנסות עם ספק אגרסיבי בשוק במרוקו ולהגיד הכללה על כל המרוקאים", מוסיף מודאק. "אבל חשוב לי לספר את הסיפור הזה." בלעדיה, נרטיבים של אוסטרליה כבטוחה ונגישה אוניברסלי, ומרוקו כמכריעה ובלתי מוכרת, ימשיכו להימשך. בהתחשב בכך שמטיילים מגיעים מכל הרקע, חיוני שיש מגוון רחב של סופרים לעצב את הציפיות של מטיילים מכל הרקעים.

חיבור עם אחרים

לא הבנתי עד הסוף עד כמה שונה החוויה של מטייל לבן בהודו משלי עד שביקרתי באנדרטה עם חברה בלונדינית גבוהה: ילדי בית ספר המשיכו לצחקק ולבקש ממנה סלפי, ובאופן כללי התעלמו מהקיום שלי. "למה אתה לא רוצה אחד איתי?" אפילו נזפתי באחת בהינדית, וצחקתי.

הסוואה יכולה להרגיש כמו כוח על כשאתה מנסה להתחבר לאנשים שלא רגילים לתקשר עם זרים. כעיתונאית שתפקידו מתרכז בצפייה ועיבוד של מה שמתרחש סביבי, היכולת לנוע במרחבים רבים כצופה המדווח על סיפור, מבלי להפוך למרכז תשומת הלב, מהווה ברכה לדיווח שלי.

"יש הרבה מה לומר על היכולת להשתלב", אומר גריבס-גבדון. "בוודאי כשאני חוזר לג'מייקה, יש שם רמה מיידית של נוחות והבנה, קיצור נוח שאנחנו נהנים ממנו שמאפשר להגיע מהר יותר לסיפור - אין לנו את המחסום או המכשול הזה".

גישה זו עוזרת לנו לעתים קרובות למצוא סיפורים שאחרים לא מספרים. כשסיקר את ההשלכות של הוריקן הארווי בעיר הולדתו יוסטון, דאו התחבר למתנדבים בקהילה הווייטנאמית ולמד על כפר של חקלאי תרד מים קמבודיים שנרתעו מהאסון. "אני חושב שלראות כתב אסייתי יורד לדבר איתם - הרבה מקהילות המהגרים האלה נוטות להיות מבודדות, ואכן הייתה לי גישה שאני לא חושב שאנשים אחרים היו", הוא זוכר.

מי יכול להיות מומחה?

כעיתונאי צבעוני, אני יכול לומר שנראה כאילו ישנה סמכות משוערת המוענקת לעתים קרובות לסופרים לבנים, בעוד שכותבי BIPOC הם סמלים או נתפסים כבעלי מומחיות אזורית ספציפית. מגוון החוויות בין הסופרים איתם שוחחתי רק עבור היצירה הזו מדהים: חייתי בחמש מדינות בשלוש יבשות, ודיברתי הינדית ואורדו שוטפת. אוקרסטרום גר בניגריה, ארה"ב ושוודיה, ומדבר שוודית, יורובה ו"ספרדית מחורבן מאוד". גריבס חי באנגליה, ג'מייקה וארה"ב; מודאק נולד בארה"ב אבל התגורר בהונג קונג,אוֹסטְרַלִיָה, הודו, אינדונזיה ובוצוואנה. לפוינטג'ור יש מורשת האיטי-גואיאנית, היא גרה בפריז, לונדון, ודאו באיחוד האמירויות שולטת בוויאטנמית ובספרדית, ווייט, שחי ב-הרפובליקה הדומיניקנית, ברזיל, דרום אפריקה, קולומביה וגרמניה, יודעת ספרדית ופורטוגזית. עם זאת, עיתונאים אלה עלולים להפסיד בקלות על משימה לסופר לבן שגדל במערב התיכון, למד בחו"ל באיטליה ועבר לניו יורק לאחר סיום הלימודים.

הנטל נופל לעתים קרובות על כותבי BIPOC לעבוד הרבה יותר קשה כדי להוכיח את אמינותם. "סוג המומחיות המשוערת, הנייטרליות המשוערת של כתב גבר לבן ישר - זה רק רעיון שאנחנו צריכים להסתיר ממנו", אומר דאו. "וזה לא אמור להיות באחריותנו, אבל סופרים צבעוניים הם יותר מלהראות את המומחיות שלנו."

זה היה צריך לקרות לאורך כל הדרך, אבל ההתחשבנות הנוכחית בתקשורת על חוסר הגיוון תוביל בתקווה למאגר מייצג יותר של סופרים שחולקים את התרשמותם מהעולם, בידם של צוותים מגוונים יותר של עורכים - שביחד מייצגים יותר את אנשים שבאמת נמצאים שם חוצים את הגלובוס.