טיול ציד אוצרות לקמבודיה ומיאנמר

מכל האזורים בעולם מטייל עשוי להסתכן,דרום מזרח אסיהחייב להיות הקל ביותר לאהוב:האוכל טעיםו התחבורה זולה. THEמלונות בשפעו הרחובות ריחניים עם הצעות המקדש-ציפורני חתול שחמניות ומוחממות שמש. בכל מקום שאתה מסתכל, יש קיר שערום עם פוקסיה בוגנווילאה, או סחלב פורח שקטף את עצמו לתא המטען של עץ ג'קארנדה. והכי טוב, למרות הנוכחות הנמצאת בכל מקום ולפעמים המייחץ של העידן הדיגיטלי - הנזירים תוחבים את הטלפונים הסלולריים שלהם לגלימות הזעפרן שלהם; בית צף גומי ועץ מוכה עלמקונגעם מנת הלוויין הנוצצת שלה - זה עדיין מקום בו ניתן למצוא אומנים ויצירותיהם בשפע.

כמטייל, התגליות המאושרות ביותר שלי תמיד כרוכות במשהו בעבודת יד, הופכת יקרה יותר ככל שהחוויה של פגום שלהם הופכת לנדירה יותר. כל עשור מביא צמצום של מקומות בהם תוכלו למצוא אנשים שעדיין יוצרים, ביד, דברים שמשפחותיהם מבצעים במשך דורות, במשך מאות שנים. לפעמים משופרת שיטה ישנה עם הטכנולוגיה; לפעמים לא. מה שבטוח הוא שהמלאכה והמסורות הללו נשארים חיים רק כל עוד יש לקוחות ואנשים להעריך אותם.

מסורת של אומנות שורדת לעתים קרובות את המודרניות בגלל כלכלה, מכיוון שעדיין זול יותר לעשות זאת מאשר לקנות אותה. אבל זה לא תמיד נכון: צריך להסתכל רק עליַפָּן, למשל, להבין שתרבות לא צריכה להיות ענייה כדי להעריך את המעוצבים בקפדנות, האובייקט שנעשה על ידי אדם ולא מכונה. שם, המסורות נמשכות מכיוון שהן מרכזיות בזהות התרבות: יפן, כמוהוֹדוּ, כמומָרוֹקוֹ, כמומקסיקו, תמיד הייתה אומה של יצרנים ושווקים - ליצור משהו, ואז לרכוש אותו על ידי מישהו שמבין שיצירה, הוא חלק מהותי מזהותם הלאומית של מדינות אלה.

וכך, גם במיאנמר ובקמבודיה, שתי המדינות עם מסורות מלאכה מובחנות משלהן וההיסטוריה המודרנית שלהן ביצעה במובנים רבים את מה שהן היו ידועות תמיד: גילפותיהם, אריגותיהם, עבודת הלכה שלהם. שניהם ממשיכים את הופעתם מעשרות שנים של אלימות ודיכוי: במיאנמר (ידוע להחלפה בשמו הקולוניאלי, בורמה), המגבלות והצמצות של חונטה צבאית, שנשארה במקום משנת 1962 עד שהמדינה הפכה לדמוקרטיה נומינלית בשנת 2011; בקמבודיה, זוועות משטר חמר רוז ', שרצחו כשני מיליון אנשים בשנות השבעים. שתי המדינות הללו יצטרכו להחליט (ככל שמדינה כל מדינה תוכל להחליט) כמה מהדרכים הישנות הן ירצו להשליך או לנטוש לטובת הטכנולוגיה והגלובליזם.

עבור מטיילים רבים, טיול באחד מהם הופך, בהכרח, לתיק קופסאות, ובצדק. איך אתה יכול ללכת לקמבודיה ולא לבקראנגקור מי? או למיאנמר ולא לראות את המקדשים המפוארים שלבאגן, או את פגודה המסנוורת המסנוורת של יאנגון? מסלולי הטיול הבאים אינם כוללים את הסמלים האלה, אבל זה לא אומר שאתה צריך לדלג עליהם (למעשה, אתה תהיה מחדש אם היית עושה). במקום זאת, התמקדתי לאן אתה צריך ללכת אחרי שחווית את מה שבאת לראות. כלומר, המקומות שבהם אתה לא יכול לפגוש רק את האנשים שנותנים חיים חדשים לקהילות שלהם, אלא גם למצוא ולקנות מלאכות מקומיות במתוחכם ביותר - תזכורת שלפעמים, הקשר האמין והאינטימי ביותר למקום שאתה עושה באמצעות התרבות החומרית שלו.

מיאנמר

כל הנסיעות למיאנמר מתחילות בבירה לשעבר,יאנגון, שמגלם בצורה מושלמת-ולעתים בצורה זורמת-הכסף וההתפתחות המוצפים למדינה בשש השנים האחרונות. נסיעה של תשעה קילומטרים למלון שלך, למשל-הרומנטיקה בהתרסה, קולוניאלית בנחישותמעונו של מושל בלמונד-מה שלקח 30 דקות כשביקרתי בשנת 2013, לוקח עכשיו כמעט שעה, זחילה שמובילה אותך מעבר לסוכנות המרצדס בנץ הראשונה במדינה. (חלק בלתי ניתן להכחשה של כל הפיתוח? בחירה של מלונות טובים מאוד. יחד עם מושל, יש גם את המרכזסול שנגרי-להוהגדולים, השופטים בדיוקמלון סטרנד, גאוותו של מיאנמר הכבוש הבריטי והמקום המושלם לעצור אותו לכוס תה.) רוב הסיורים יתחילו בBogyoke Aung San Market(ידוע גם בשם סקוט מרקט), מעין בזאר מיני -גרנד בו תמצאו מקומיים קונים דברים יומיומיים (בגדים, בד, נעליים) ופריטים מהודרים יותר - באופן ספציפי, זהב חתונה ותכשיטים. מיאנמר עשוי להיות ידוע בזכות "אודם הדם של היונה" שלו - כך שנקרא על שם העומק וההברקה של צבעם, ובמשך שנים נחשב לא מוסרי מכדי לרכוש במערב - אך אל תקנו כאן. אלא אם כן אתה גמולוג, זה פשוט מסוכן מדי.

בכל מקרה, יש לך דברים אחרים לראות. נסיעה קצרה לרכב תעביר אתכם למרכז העיר. בימינו, גורדי שחקים מכוערים ובנויים בחופזה של זכוכית וכחול-פלדה מתנשאים מעל הבניינים המוקדמים של המאה העשרים-מבנים אזרחיים עדיין מעדיפים, כמו גם בתים צרים ומושבים. לאחרונה, ארגונים לא ממשלתיים וקבוצות שימור החלו לעשות מאמצים אמיתיים להציל את הבניינים הללו. אחד הדאגות הללו הואהר טורקיז, קרן בריטית החלה בשנת 2006 לשמר את מלאכות הילידים של אפגניסטן על ידי שותפות אומנים עם חברות מבוססות מערב. הפרק הבורמזי של הארגון שוכן בבית העיר אוצ'ר וטורקואיז בן המאה. קומת הקרקע היא אטלייה, שם מספר קטן של צורפים מהכפר (שגרים ברבעים בקומה העליונה) מייצרים קסמים, טבעות ושרשראות עדינות-הזהב כל כך טהור ומכוח היטב, עד שהיא חמה ובלתי עמידה למגע-עבור התכשיט הבריטי פיפה קטן, הידוע בזכות מתכות ומקומם בר-קיימא. הפרויקט הבא של טורקיז הר מיאנמר הוא שיקום משרד המלונות והתיירות בעידן הקולוניאלי, אותם הם מתכננים להמיר לאולם אוכל רב-שימושי/אולם עיצוב עירוני/מסעדת הגג, צפוי להיפתח בשנת 2019. לאחר מכן, זה שוב לא מפסיק לעצור לידהעתיקות של אוגוסטיןאמפוריום דו-בנייני המכיל את מה שחייב להיות כל סוג של מלאכה ילידית בורמטית מהמאה הקודמת: כאן תמצאו סט של שמונה צנצנות קינון ארוגות (קלות קלות ו -2,000 דולר), צלמיות עץ מגולפות המייצגות קבוצות אתניות שונות (בערך 60 $), בודהות של כל גדלים וחומרים בסך 20 $ (כ- $ 60). מארק יו ווננה, הבעלים של אוגוסטין, יכול להסביר כמעט כל טכניקה אמנותית מסורתית, החל מלהקה ועד גילוף ועד לצילום צולב ועד לעבודות מתכת; כיום הוא מתרכז באמנות דקורטיבית ובבית בית, אך הוא יתחיל למכור תכשיטים השנה.

טיסה של 90 דקות למחרת בבוקר תיקח אתכם צפונה לאגם אינלה, אגם בן 45 מ"ר באמצע מדינת שאן. האזור ידוע בצפיפותו הגבוהה של קבוצות אתניות שונות, כולל האגף, מיעוט קטן שחיה בסביבה (ובמקרים מסוימים, על האגם). תבלה את שני הלילות הבאים ב- INLE, אבל לפני שתלך, עצור ליד שוק Heho השבועי. כאן תוכלו למצוא אוכל - סלי קש נבלים עטופים עם לימורים של קפיר; מנדלות של עלי בטל מבריקים; סידורים יפים של דגי נהר כסף קטנים - אך הדבר שצריך לחפש הוא הספק שמוכר שקיות תיקים נוקשות ונפוצות העשויות מרצועות צבעוניות של פלסטיק ארוג; הם יציבים, בכל מקום ועולים בערך 3 דולר.

לאחר מכן תמשיך לאגם עצמו, שם נסיעה של סירה בת שעה-במוצא ממונע ארוך ורזה-ייקח אותךמורשת אינל, בית ספר לחתולים - הגהה - צמצם - קדוש חתולים בורמזי - בית ספר לבושם. אפילו פובי הסירות יאהב את המסע הזה: כן, האוויר מריח קלוש של דיזל, ונהמת המנוע הופכת את הדיבורים לבלתי אפשריים, אבל סטיית המים מרגשת, והמראות שתעבור-הדייגים שלהם בקאנו, ראשם עטוף באורכי כותנה בגוונים מאבנים בשמש של מריגולד ובורגונדי; גנים צפים של תירס ודלעת ומלפפונים; מתנדנדים בתי ספר לברווזים; וכמובן, עשרות סירות אחרות, מלאות בתיירים ובמקומיים - מהפנטות. כאן, כל החיים חיים על המים: יש מקדשים צפים ובתי בתי ספר, בתים המונחים על כלונסאות ושדות של פריחת לוטוס לכאורה כל כמה מטרים.

האגם הוא למעשה רשת של כפרים קטנים, שאחד מהם תעבור בדרך. בכפר Kyaing Khan, תוכלו לעצור בשיתוף פעולה של אונג סאקקיאר לוטוס, שם, שם, במסורת בורמטית ייחודית, שזורים מהסיבים היבשים שנקטפו מגבעולי לוטוס. הבודהיסטים רואים את גלימות הנזירים של הלוטוס הקדוש, ואת גלימות הנזירים הבורמזי - זלזלו זעפרן בהיר שדהה לגוון חרדל חם - היה עשוי מהפרח במשך מאה שנה; הבד (מעוצב לכיסים, סרונגים וצעיפים) נקבובי וכפרי, כמו פשתן, ועמיד באופן מפתיע.

אבל מה שאתה באמת כאן הוא INLE HERITAGE, סדרה של בתי עץ דלילים המחוברים על ידי שבילי רגליים מסובכים. זה הוקם על ידי הבעלים של המלון היפה שלך, ג'ונגלי,אתר הנופש של Inle Princess, ומרגיש יותר כמו קומונה אוטופית מאשר בית ספר. יש חטיף במסעדה שלה, המגיש בישול ביתי מעולה (הירוקים המטוגנים בטמפורה טובים במיוחד) לפני שהם מבקרים במקדש החתול המפורסם. חתולים בורמזים הם בדרך כלל מלוטשים, שקטים ומתנהגים היטב, ובכל זאת כמעט נעלמו מהארץ; התחייה שלהם היא אחת ממשימות הקרן. החתולים התושבים 30-ODD ישנים על כריות קטיפה, מטפסים על עצים, משטחים פנימה ומחוצה לה מהפגודות בגודל החתול, ומתחבקים בשמש, מרוצים לחלוטין. ולמה לא? אם היית גר כאן, היית מרגיש באותה צורה.

קמבודיה

במשך שנים רבות פירושו סיאם ריפ רק דבר אחד: ביקור באנגקור מי, מתחם המקדש המרהיב של המאה ה -12 בג'ונגל הסמוך. הייתם מגיעים, תראו את המקדשים פעם אחת עם השקיעה ושוב למחרת בבוקר עם הזריחה ואז הייתם יוצאים ליעד הבא שלכם. בימינו, אפילו עם ההמונים - רנסר מתמיד, בין השאר בזכות הקבוצות הגדולות של תיירים סיניים וקוריאנים - עדיין תבוא לראות את המקדשים. אבל סיאם קוצר עצמו הוא כבר לא רק יעד בן לילה; בשנים האחרונות חלה פטריות של ברים, מסעדות, גלריות ובעיקר בוטיקים המנוהלים על ידי מקומיים, גולים וחמרים שהוחזרו מחדש. עכשיו, תוכלו למצוא הרבה כדי להצדיק שהייה של שלוש עד ארבע לילה. הקניות והסיור בצד, תרצו להתעכב כמה שיותר זמן אם זה אומר להישאר באמנסרה, מבנה שלווה ואלגנטית בצורה יוצאת דופן וזכוכית שמרגיש כמו חתיכת חתיכהמודרניזם של פאלם ספרינגסבדרום מזרח אסיה. סיאם ריפ אינה עיירה גדולה, אך עדיין לא כדאי לך לנסות לראות הכל ביום אחד, בעיקר בגלל החום, שהוא מעיק, אפילו בחודשים הקרירים יחסית של אוקטובר עד פברואר.

התחל את היום שלך בכפר קנדל, מובלעת מאוחדת הניתנת להליכה דרומית לרובע הצרפתי הישן שביתה של כמה מהבוטיקים, הספא והברים הטובים יותר בעיר. אלה שמרכזים בהם הם סיריוואן, שמוכרת בלאי עור וטוניקות כותנה לגברים ונשים; Sramay, שיש בו מצמדים ארוגים דקלים יפים (ובמחיר סביר); ובמיוחד,לואיז לובטיירסוכןTrunkhו הראשונה נמצאת בבעלות אישה צעירה ויעודה-צרפתית-קמבודיה המעצבת את מרבית המוצרים בבוטיק הבהיר והאוורירי שלה. יש שמיכות דפוס יהלום כותנה בגווני ירקן, טורקיז, ארגמן ורד; צלחות וספלים מזוגינים בסלדון; צעיפי משי שיבורי; וקערות מדהימות העשויות מקליפות קוקוס ומכות עם לכה מסורתית. שלוש דלתות למטה בטראנק, הבעלים המשותף (והגולה האמריקני) דאג גורדון בוחרים ביד מגוון אומנויות ומלאכות שפה מרחבי קמבודיה: אהבתי במיוחד את הצלמיות של בעלי החיים טרה-קוטה בעבודת יד ואת ציורי סמלי הזודיאק הסיניים על גבי חצנים קטנים וחוונים.

אחרי קנדל וילג ', עצרו על ידי FCC אנגקור, מיניקומפלקס של חנויות ומסעדות (כמו גם מלון נינוח שהוא מקום בילוי גולה פופולרי) לפני שהוא פנה לאריק רייסינה. הרייסינה האדיבה, ילידת מדגסקה, עשתה טקסטיל עבור איב סן לורן וכריסטיאן לקרואה בפריס לפני שביקרו-והתאהב בסיים קצה לפני עשור. כעת יש לו תווית משלו עם בוטיקים הן בפריס והן בסיאם ריפ, ממנו הוא מוכר את שמלותיו, חצאיותיו וטוניקותיו, רובם בגווני סוכריות בהירות (ירקות נחש, פוקסיה ואינדיגואים), וכולם עשויים מחמר משי. חתיכת החתימה של רייסינה היא צעיף גדול ומגושם מעוצב ממשי ארוג כל כך שהוא מרגיש קטיפה. הבא הבא הוא1961ו קולקטיב אמנים רב -צמצום זה קולקטיב, ששוכן בבניין חמר של אמצע המאה, הוא סוג המרחב שאתה עשוי למצוא בפורטלנד או ליסבון - גלריה חלקית, חלק בוטיק, חלק אולפני אמנים, חלק מהקפה - אבל בציור של סיום, הוא בילה את האוכלוסייה, ומבקש את האוכלוסייה, ומבקש את ימיהם, ומבקש את ימיהם, בציור של אמנות, תצלומים. אל תעזוב בלי לקנות משהו מהוטיק, הנושא יצירות מרחבי הארץ כמו גם יצירות מקוריות: תכשיטי תלבושות המצאה בהשראת כיסוי ראש מסורתי, למשל, או בודהות שניתנו בעץ או אבן מחודשים.

לבסוף, יש עוד סיבה אחת להישאראמנסרה: הם יכולים לארגן פגישה עם דריל קולינס, יועץ לשעבר בהמוזיאון הלאומי של פנום פןועמיתו, האדריכל הוק סוקול. יחד, השניים מצילים, עוקבים ושחזרו ושחזר בתים שוויוניים של המאה העשרים. מבני עץ אלה, שנבנו על פני כלונסאות, (שנבנו במקור על איים באחד האגמים הרבים באזור) נפלו מהאופנה לטובת מבני בטון מודרניים יותר, אך ביקור במתחם קולינס ובהוק - הם החזירו עד כה שלוש יחידות - יגרמו לכם להעריך לא רק את עמידותם של עיצוב הבתים האלה אלא גם יופייהם. מרבית העבודות נעשות על ידי Joinery, והוק הקדיש תשומת לב רבה לפרטים, וחוסך כמה שיותר מהעץ והגופי המקוריים ככל שיכול.

התחנה הבאה שלך בקמבודיה היא באטמבנג, עיירת נהר כשלוש שעות משם ברכב. כאן תישאר באחת ההיברידיות המפוארות קמבודיה עכשיו עושה כל כך טוב:Bric-are-Bracו B&B מעוצב באקלקט עם שלושה חדרים שנוסד על ידי זוג גולה (מוריסון, אמן טקסטיל, הוא אוסטרלי; רוברט, שף, הוא אמריקאי), הוא גם בר (עם 5 $ נגרוניס מעולה, נדיר כאן) וחנות אוצרות מופרזת עם טקסטיל, דרום מדרום. כמו לואיז לובטיירס, בריק-או-בראק תשלח, כך שתוכלו למלא מסכות קוף נייר-מאצ'ה, שרשראות שבטיות כבדות כסף ומשי חמר וינטג '.

רוברט ומוריסון הם גם תומכים נלהבים בסצנת האמנות המקומית העוברית. אמנות תמיד הייתה חלק מהותי מבאטמבנג, עיירה שקטה וציורית ששמרה על חלק גדול מהארכיטקטורה הקולוניאלית הצרפתית שלה ורצפות אריחים צבעוניות צבעוניות, ואשר למעשה נחשבת למעמד המורשת העולמית של אונסק"ו. נראה כי רובם מסכימים שזה בגלל שאנשי העיירה, שנמצאים בחקלאות במדינה הצפונית -מערבית, היו מזמן את המותרות לחשוב על אמנות מלכתחילה: תיאוריה אחת שהוחזקה באופן פופולרי היא שתמיד היה הרבה מה לאכול, אפילו במהלך השנים הגרועות ביותר של ההיסטוריה האחרונה של קמבודיה, ולכן הם הצליחו לעשות אמנות (המרדף שלה, נוכחותו) חלק מהחיים היומיים שלהם. בימינו, באטמבנג הוא עדיין מוקד לאמנים צעירים, אם כי כל מי שמצפה לסצנה עכשווית-ארט בסגנון אירופאי יתאכזב-רוב היצירה המיוצרת היא מהסוג הדקורטיבי. ובכל זאת, עצם נוכחותה - ונחישותם של האמנים הצעירים - ראויה להבחין בהתחשב בכך שרק לפני דור שהמדינה עולה מאחד הרצחונות הגרועים ביותר בהיסטוריה המודרנית.

תראה חלק מהנחישות ההיא המוצגת בכתובתRomcheik 5 arspace, שם מתגוררים ארבעה אמנים עיתונים ומראים את עבודתם. הבולט הוא שעה סייחה בן ה -26, שאקריליקו המפורט והפוליטי המפורסם ביותר של כפר מדומיין נזכר בבוש בסוריאליזם המפחיד לעיתים. עם זאת, כל האמנים פנו לאמנות לאחר ילדות קשות במיוחד, בהן נקשרו כעובדי קטינים בתאילנד - נמכרו למעשה על ידי משפחותיהם לחיי עבודה קשה. פרויקט נוסף שנועד להפוך את האמנות לא למותרות, אלא הכרח בחייהם של קמבודיאנים צעירים הוא Phare Ponleu Selpak. בעיקר בית ספר לאמנות ומוזיקה, הקרן מכשירת תלמידים מגני ילדים לאנשים בשנות העשרים לחייהם; רבים מהמדריכים שלה הם בוגרים. סיור בשטח הוא חוויה עליזה מדויקת: תשמעו מוזיקת ​​חמר מסורתית מתפוצצת מצריף אחד; ראו אנימטורים צעירים בעבודה בחדר המחשבים; והכי טוב, זוכים לצפות במבצעים בתרגול התוכנית המפורסמת של קרקס האקרובטי של בית הספר בחדר הכושר. עדות להם בעבודה ומשחק הוא שיעור מרגש שהזכות ליופי - לראות אותו, ליצור אותו - היא לא רק אינטגרלית להיסטוריה, אלא לחיים עצמה.

איך לראות את הכל

אתרים אלה מזוקקים מטיול ארוך יותר המסודר על ידי המתכנניםCazenove+Loyd, שניתן להתאים אותם כך שיתאימו לאינטרסים שלך. מסלול הטיול באורך מלא מתחיל בלילה ביאנגון, ואחריו טיסה לבגאן, שם אתה עולה על דרך בלמונד לסירת מנדליי לשייט של שלושה לילות. אחרי לילה במנדליי, צאו לטיסה לאגם אינלה (לשני לילות) וטיסה נוספת ליאנגון ללילה אחרון במיאנמר. לבסוף זה יוצא לסיאם ריפ בקמבודיה במשך שלושה לילות ואז נסיעה של שלוש שעות לבטמבנג במשך שני לילות. (נסיעות אוויריות במיאנמר אינן אמינות בשום מקום כמו בשאר האזור, וכדאי לצפות לעיכובים תכופים, לטיסות יתר ולביטולים בלתי מוסברים. למרבה הצער, מרחקים ארוכים הופכים את הנהיגה לבלתי אפשרית.) מסלול זה מאפשר לך לחוות את כל המראות האייקוניים של המדינות של המאה ה -13 במאוהבה של המאה ה -13. אנגקור וואט בקמבודיה - בקצב נינוח. קחו בחשבון שהזמן הטוב ביותר בשנה ללכת הוא בעונה היבשה, מאמצע אוקטובר עד סוף מרץ.