מנחה הטלוויזיה קים האס מתחקה אחר הקשר האפריקאי באמריקה הלטינית

לפני עשר שנים, קים האס חלם על תוכנית טלוויזיה המתמקדת בתפוצות אפריקה שלאמריקה הלטיניתאבל היא נתקלה בדלת סגורה אחת אחרי השנייה, לא רק על ידי מפיקי טלוויזיה, אלא על ידי מדינות מארחות פוטנציאליות עצמן. "לא הצלחתי לקבל תמיכה בתוכנית", מסביר האס. "אנשים בארצות הברית היו מבולבלים לגבי המונח אפרו-לטינו".

הרבה יכול להשתנות במהלך עשור, ולמרבה המזל, זה קרה. "מועצות תיירות רבות במדינות אמריקה הלטינית מקדישות כעת משאבים לשימור קהילות צאצאיהם האפרו", היא ממשיכה. "אני רואה הכרה גדולה יותר כלפיהם, במידה רבה משום שקהילות צאצא אפרו בכל מקום מפעילות את כוחן הפוליטי, החברתי, הכלכלי והתרבותי".

לשעבר של טלמונדו ומנחה על המצלמה עבור הטלוויזיה הציבורית בפילדלפיה, האס רוקדת, מקשיבה ואוכלת את דרכה לאורך 500 שנים של תרבות לטינו השחורה בסדרת הטיולים הטרייה שלה PBS,נסיעות אפרו-לטינו עם קים האס. הגלובטרוטר הוותיק והרב מומחה לוקח אותנו למסע לחפירת שורשיהם של צאצאים אפריקאים במדינות ברחבי אמריקה הלטינית, החל בסן חוזה,קוסטה ריקה, שם בנו הילידים השחורים את התשתית הגדולה ביותר במדינה בשנות ה-1900: מסילת הברזל.

צפייה בהאס מאשר את חייה ותרומתה של קהילה שנאסרה מבחינה היסטורית - אפילו בחצרות האחוריות שלנו - המסע התרבותי הזה של כבוד וגילוי מגיע באופן דחוף. דיברנו עם האס במהלך חודש המורשת ההיספנית (או חודש המורשת הלטיני,כפי שרבים היו מעדיפים לקרוא לזה) על ההשראה מאחורי התוכנית שלה, מה הוביל אותה להקדיש את חייה לשיח האפרו-לטיני, והיכן הצופים יכולים לצפות ממנה להעז לאורך כל הסדרה.

איך הנסיעות מילאו תפקיד בחייך בהתבגרות?
היה לי כל כך מזל שסבתא שלי לקחה אותי לאקפולקו,מקסיקוכשהייתי בערך בן שמונה. מישהו לימד אותי איך לעשותלספור בספרדיתבלובי של מלון. אני אפילו לא זוכר את החיים לפני הנסיעה, אז אני חייב את זה לסבתא שלי כי היא זו שהביאה אותי למסע הזה. היא הייתה התגלמות של סבתא - של אסַבתָא. אנו מקדישים את המופע לה ולהוריה.

איך אתה מתכוון?

אני נוסע לקובה, ואני רואה הרבה אנשים שנראים כמוני! אבל אז אני לא רואה אף אחד מהם בטלוויזיה. כשאתה מרים מגזין, פניו של לטיני או לטיני מעולם לא היו מישהו שחור, חום או יליד. כולנו מכירים את כוחה של הטלוויזיה ליצור סטריאוטיפים, דימויים מסוימים ותפיסות של אנשים לגבי אנשים אחרים. רציתי להיות חלק משינוי.

למה בחרת להתחיל את הסדרה בקוסטה ריקה?

קוסטה ריקה לא הייתה בהתחלה על הרדאר שלי - חשבתי על ברזיל אוקובה. אבל אתה אף פעם לא יודע איפה הברכות, מאיפה זה יגיע. ואני אומר את זה כי הם קיבלו בברכה את הרעיון. [מועצת התיירות של קוסטה ריקה] רצתה לתת יותר תשומת לב לאחת הערים במיוחד, לימון, על החוף הקריבי. ואני אסיר תודה על כך.

בהתחשב בהיסטוריה הטרנס-אטלנטית, האם הצופים יכולים לצפות לראות אותך מבקר במקום כלשהו בקריביים?
זה ברשימה, ללא ספק. היינו אמורים לירות פנימהסלבדור דה באהיה, ברזילבחודש שעבר. דיברנו עםריווהתכוונו לירות פנימהקאלי[קולומביה]. אבל בגלל הנגיף קורונה, אתה יודע. ירינו כבר פנימהפורטו ריקו, אנחנו בשלב העריכה של זה. ואנחנו גם רוצים לצלם ברפובליקה הדומיניקנית, כמובן.

האם יש יעד או קהילה מסוימת שהשפיעו עליך במיוחד?
פשוט אהבתי בכל מקום שצילמנו, אז יש דברים שונים על כל אדם שהדהדו אותי. אבל רקדנו בפארק אספניה בסן חוזה, [קוסטה ריקה]. והרקדנית שם - ההערות שלה היו כל כך מקסימות לגבי אהבת עצמך באמצעות תנועה. שלמרות האתגרים בלהיות ממוצא אפריקאי, אתה עדיין מתמיד.

חשבתי על איך לאנשים שחורים כל כך הרבה זמן אמרו שהם לא יכולים להיות רקדני בלט. היא מחסלת את זה. רק המחשבה על הנוכחות שלה ועל הקומה והחן שלה... העלתה דמעות בעיניי לראות אותה שם, תופסת את החלל הזה. זה היה רגע מיוחד.

על אילו עניינים יכולים הצופים לצפות שהתוכנית תדבר?
מספר אחד הוא שיש אנשים שחורים במקומות כמו קוסטה ריקה.[צוחק]שיש שחורים בכל מקום. אבל לא לומדים את זה בבית הספר או בספרי הלימוד. ואם אתה לא רואה את זה בטלוויזיה, אם אתה לא רואה את זה נקודה - אתה לא יודע את זה, נכון? אז מספר אחד הוא שיש אנשים שחורים בקוסטה ריקה. מספר שתיים הוא שלאנשים השחורים האלה הייתה השפעה מדהימה על ההיסטוריה והתרבות של קוסטה ריקה.

איך כך?
האנשים האלה בנו את מסילת הברזל - מסילת הברזל! אנשים ממוצא ג'מייקני היוו את גל האפרו-קוסטה ריקנים לאורך שנות ה-1900 והאנשים האלה בנו את מסילת הברזל. אני אומר לאנשים לחשוב מה זה אומר. זה לא בונה משהו ב-2020. זה בג'ונגל.

ההיסטוריון והסופר קווינס דאנקן אמר לי שהם הפסיקו לספור את מותם של אותם בונים אחרי 5,000 הראשונים. אנו חייבים תודה לאותם אנשים שבנו את מסילת הברזל - התשתית הגדולה ביותר במדינה. אבל אפילו אנשים בקוסטה ריקה לא ידעו [על ההיסטוריה].

האם ההצגה בספרדית?
תלוי עם מי ראיינתי, אבל זה בעצם בעיקר באנגלית [עם] כמה קטעים שבהם יש כתוביות.

אני חושב שזו נקודה קריטית בנרטיב הזה, הרעיון שאנשים שחורים איכשהו לא מדברים ספרדית.

למעשה, סיימנו את הפרק של סן חוזה עם סשה קמפבל. אחותה, אסי קמפבל, היא סגנית הנשיא השחורה הראשונה באמריקה הלטינית. חשבתי שזה כל כך חשוב שאנשים יראו אישה שחורה שרה בספרדית. אז אנחנו מראים לה שרה את אחד השירים המקוריים שלה, וזה נוגע ליפול ולקום בחזרה. חשבתי שזה מושלם לחוסן של אנשים שחורים.

עם מה הצופים צריכים ללכת?
כשאנחנו חושבים על אמריקה הלטינית ואמריקה הלטינית כאן בארה"ב, אני מקווה להגיע למקום בזמן שבו זה פשוט אוטומטי לחשוב שאנשים שחורים תופסים את המרחב הזה. שכאשר אנשים נוסעים לאמריקה הלטינית, הם הולכים עם כוונות לבקר כמה מהאנשים האלה, חלק מהאנשים שדיברתי איתם. שאנשים נוסעים עם כוונות לבזבז את כספם בעיירות אפרו-לטינו, על האמנים והמסעדות שלהם.

אם אתה נוסע לקוסטה ריקה, למשל, חבר כמה מהאנשים האלה. השקיעו קצת כסף, תבלו קצת זמן, לכו ללימון ותבקרו במסעדות שלהם. או לקנות את הספר של קווינס. לך לחוות השוקולד של דניאל [המוצגת בתוכנית] או לכל אחד לאורך החוף. חשוב לנו להבין שכשאנחנו חושבים על אמריקה הלטינית, זה לא רק מישהו מספרד. כל כך הרבה ממה שאנשים אוהבים באמריקה הלטינית יש שורשים אפריקאים.