על מיקום: איך "אנחנו כאן" של HBO הביאו מופעי דראג לעיירות קטנות ברחבי אמריקה

אין שום דבר עדיןאנחנו כאן, תוכנית הריאליטי של HBO שמצליפה את מקומי העיר הקטנה לצורת דראג קווין תוך שבוע בלבד, והכל עם מקף שלעין קווירית-חיפוש נשמה בהשראתו אמנם, אין שום דבר עדין בדראג, או במארחי מלכת הדראג של התוכנית - פשוט תסתכלמירוץ הדראג של רופולכוכביםוכןאנחנו כאןמארחיםבוב מלכת הדראג-יוריקה אוהרה, ושל שנטה לאדיכניסות לריבועים בעיר בגטיסבורג, פנסילבניה וטווין פולס, איידהו. ((אביזר שיער דמה של בוב של בובהוא האהוב ברוסטון, לואיזיאנה, פרק.)

אבל זה לגמרי הנקודה - הן של הגרירה והןאנחנו כאן."מופעי דראג ודראג צמחו מההפגנות כסוג של ביטוי עצמי שהיה מאוד חתרני ומחתרתית", אומר "אנחנו כאןShowrunner והבמאי פיטר לוגרקו. בתוכנית, בוב, יוריקה, שנגלה והצוות מחפשים להביא דראג לזרם המרכזי - או לפחות לשיחה - בקהילות שלא נחשפו אליו באופן מסורתי.

"מתפיסת הסדרה, הקווינס רצו להיות דגים מהמים", אומר לוגרקו. "הם רצו להצהיר גדול ולא להתאפק על מי שהם בשום דרך. זה לא היה אמור להיות רגע גוטצ'ה. זה היה אמור להיות יותר, אני הולך לחגוג את מי שאני ואני הולך להביא את זה אליך כל כך חזק, ובדרך כל כך מהנה ומפרקת שאתה לא יכול שלא לאהוב את זה. "

ישבנו עם לוגרקו כדי לשוחח על איך הם יצרו את מקומות התצוגה המושלמים בעיירות ללא חללים מוזרים לדבר עליהם,אשר קהילת LGBTQ+ הפתיעה אותוהכי הרבה, ואיך הקווינס הסתובבו מתיהמגיפהעצר את הפרק האחרון שלהם.

איך יצאת לבחור את העיירות שרצית להתמקד בהן?

הדבר החשוב ביותר [עבורנו] היה להתייחס לאופן שבו באמת נראו קהילות קטנות יותר, כפריות יותר וסטראוטיפיות שמרניות. כדי לאתגר את זה, רצינו למצוא סיפורים של אנשים ספציפיים שיש להם נקודות מבט - בין אם קווירי, בעל ברית, או [מישהו] שנאבק עם אליף - שיכול היה לאכלס את זה ולהיות ייצוג של האישיות האמיתית של מקום. התחלנו בהטלת רשת רחבה כדי לראות מי נוכל למצוא במדיה החברתית, דרך חברים של חברים, וברגע שהתחלנו לאפס במקומות מסוימים, הבנו, הו, וואו, יש כל כך הרבה אנשים [כאן] שצריכים להתממשק באופן קבוע עם סוגיות של זהותם שלהם או לזהותם של אנשים שהם אוהבים.

חשבנו שזה מתאים לעשות את הטייס בגטיסבורג, מכיוון שזה מקום כה משמעותי מבחינה היסטורית. זו העיר הקטנה והקטנטנה הזו, של 7,000 או 8,000 איש, אבל היא זוחלת, במיוחד בקיץ, עם היסטוריונים חיים, מחזורי מלחמת אזרחים ותיירים. אבל אתה מבין שיש הפרידה אמיתית - ויש להם את כל אותם סוגיות בסיסיות שהרבה קהילות אחרות במדינה זו עושות.

משם חיפשנו מקום שהיה לו קצת זהות, כזה שתוכלו לדמיין איזשהו טרופי אמריקאי, ואז [בתהליך הצילומים], נוכל להתרחק קצת יותר איך זה נראה בפועל.

צילמנו גם בפארמינגטון, ניו מקסיקו, שהונחנו עבורנו באתוס של נוכחות דרום -מערבית ואינדיאנית שהייתה שם. רצינו להישען לזה, כיתרבות אינדיאניתוה-זהות דו-רוחניתקבל כל כך מעט ייצוג מדויק. היה לנו את ברנסון, שזו הייתה עיירת הבידור הזו שניסתה מאוד לגלם ערכים נוצריים ומשפחתיים. ואז טווין פולס, איידהו, שפשוט הרגיש כמו המערב הפתוח הרחב. ואז הגיע רוסטון, לואיזיאנה.שושלת ברווזצולם לא יותר מדי קילומטרים משם, אז זה היה אותו ילד זקן וטוב אמריקה.

האם היו מיקומים ספציפיים בעונה זו שבאמת הפתיעו אותך?

אני חושב שכולם עשו בדרכם שלהם. אבל [הכי מפתיע] עבור כולנו היה טווין פולס, איידהו, שהם 30 אחוז [קדוש אחרון] ובאמצע שום מקום. העיר הגדולה של בויס נמצאת 90 דקות משם, והכול זה שטחים פתוחים ותרבות קאובוי. אבל הייתה אוכלוסייה מוזרה משמעותית והייתה נוכחות ומודעות משמעותית באמת-גם אם לאו דווקא מבחינה מספרים-של אוכלוסייה טרנסית, כפי שאתה רואה בתכנית. וקיבלנו שם בעצם שום דחיפה. אף אחד לא כעס על נוכחותנו.

פחדנו מכיוון שלמיקום היחיד במפלי התאומים שיכולנו למצוא לתערוכת הדראג הייתה קיבולת גדולה למדי, עם מקום ל 800 או 900 איש - אך בסופו של דבר התקרבנו מספיק כדי למלא אותו. זו הייתה מופע הדראג הגדול ביותר שהיה לנו, בכל אחת מהקהילות שהלכנו אליהן, רק במספרים מוחלטים. זו הייתה חוויה מאוד עוצמתית.

ברנסון היה כנראה הכי כמו מה שציפינו שיהיה, שם היה איזה דחיפה. לא לעשות הכללות רחבות. אך בהחלט נראה שהמנוע הכלכלי שלהם מבוסס בסוג מסוים של ערכים, "ערכים משפחתיים", ודימוי מבוסס נוצרי. אז היה שם פחד והתנגדות מוחשית יותר. בעיקר מחוץ למצלמה, הייתה חוסר רצון להיות קשור ל"סוג זה "של בידור. גלגל ההנעה היה המקום היחיד בעיירה מלאה בתיאטראות שאיפשרו לנו את הביצועים שלנו שם.

לרוב המקומות הללו אין מרחב ייעודי ידידותי למוזרי. איך יצרת מקומות תצוגה של דראג בכל יעד?

אני צריך לתת את זה למלכות עצמן שהם אמנים כה מדהימים. עבדנו איתם מקרוב כדי להבין כיצד לביים את ההצגות באופן שלא היה מתאים לחלל ולקחת את המקום שצילמנו בחשבון - ובאותה עת אפשרו להם להציג מופע מרשים ומהנה. בנוסף, כמה מחוללי ניצוץ ותותחי קונפטי עוברים דרך ממש ממש ארוכה.

בגטיסבורג, הבר בו צילמנו [בשם Battlefield Brew Works] היה אסם ישן שהיה [היה] בית חולים שדה הקונפדרציה במהלך מלחמת האזרחים. מצאנו את זה כי זה היה מקום שדרל, אחד המשתתפים שלנו, ניגן [עם הלהקה שלו]. כך שהקשר האישי - והיכולת להראות לאנשים את הרוח והכוונה של המופע - הבדל גדול בקבלת גישה למיקומים.

מבחינה מיקום, רוסטון היה יוצא מן הכלל. מכיוון שהחלטנו לעבוד בעיירה ההיא, ידענו ש-טברנה של שקיעהעמדנו להיות המקום בו צילמנו את ההצגה, למרות שהיא הייתה קטנה, וקצת יותר קשה להרכיב. זה לא בר הומוסקסואלי - אבל הוא ביסס את עצמו כמקום בטוח, [איפה] כל אחד יכול להסתובב וליהנות. בעיניי, ואני חושב להרבה מאיתנו בתוכנית, זה היה המיקום הכי משמעותי של התצוגה של הסדרה כולה, רק יחסית לעיירה.

היית צריך להפסיק לצלם זמן קצר לאחר שהתחלת את פרק הסיום שלך בספרטנבורג, דרום קרוליינה. איך זה היה - ואיך הסתובבת?

הצורך לכבות בספרטנבורג היה מפחיד, מלחיץ ושובר לב עבור כולנו. הרגשתי חולה במשך ארבעה או חמישה ימים אחרי שביטלתי את הצילום - בעיקר רק הלחץ והעצב על הצורך לעשות זאת, לעומת למעשה להיות חולה.

דבר אחד שתמיד רצינו לעשות היה לצלול עמוק יותר עד כמה המשמעות של החוויה הזו לקווינס, בהתחשב ברקע שלהם [ולהיות מעיירות קטנות יותר]. יש קשר אישי שהם מדברים עליו עם בנות הדראג שלהם לאורך כל העונה, אבל לא הייתה לנו הזדמנות לחפור עמוק יותר מבלי לעבור לאורך זמן. אז עם הפרק האחרון הזה [המורכב מראיונות עם הקווינס בבית], הצלחנו לפתח את זה לסיפור קוהרנטי שהעמיק אותך לא רק לאתוס של הדראג, אלא הסיבות הספציפיות מדוע דראג הוא דבר חשוב כל כך ליוריקה, שנגלה ובוב.

[ראיון אותם ולהתנשא בקטעי ארכיון] נתן להם את האפשרות לחזור מחייהם כעת - שבילוי [בילו] כל הזמן בדרך, לסייר בכל העולם, לעשות את המופע שלנו, בורחים להופעות אחרות - ולגבות את עצמם בחזרה למי זה הם יצרו, ומדוע הם הפכו לשנגלה, או יורקה, או בוב.

ששת הפרקים הראשונים שלאנחנו כאןזמינים לזרם ב- HBO. המופע התחדש לעונה שנייה.