בתוך 21 ימים של מחנה אתחול איורוודי: הסתגרות נזירית, לוחות זמנים חסרי פשר וכל כך הרבה גהי

בלילה, הדרך מ-Thiruvananthapuram לקולאם נראית כמו רצועה אחת ארוכה של אורות צבעוניים מהבהבים המציירים חנויות ומסעדות.קראלההיא מדינה בתנועה. כל חלל ריק הוא אתר בנייה; התוכנית היא להפוך את תוואי החוף הראשי מהמהומה חד-מסלולית לכביש מהיר מלוטש. לעת עתה, שווקים מאולתרים מצטופפים ליד מכוני כושר נוצצים ואולמות תצוגה של מכוניות, בעוד שכלבי פי-כלב משוטטים וריקשות אוטומטיות מסוג קמיקזה מאטים את התנועה עד לזחילת עצירה-התנעה מזעזעת.

אבל המהלך של קראלה למודרניזציה לא משתרע על כל היבט של החיים. מדינת דרום הודו ידועה כמקום הולדתה של האיורוודה, מערכת הבריאות המסורתית בת 5,000 השנים. האיורוודה נותרה רפואה רגילה כאן, ובתי חולים, מרפאות ובתי ספר להדרכה יש בשפע. פנייה פתאומית ימינה והאורות נעלמים. הכביש הופך צר, מתפתל בין כפרים ומטעי קוקוס, שבהם קשתות דקלים מעל קירות אבן. בפתאומיות, לכאורה באמצע שום מקום, מופיע שלט: בית החולים Kalari Rasayana Ayurveda.

"אין מוצא במשך שלושה שבועות - אתה לכוד!" הנהג שלי צוחק, כשהשערים נסגרים מאחורי. הוא לא צוחק. ברגע שנכנס, זה יהיה 21 ימים של הסתגרות נזירית. אין סיור או שיזוף, אין נסיעות אלחוֹףאו קניות בשווקים. Kalari Rasayana הוא אחד משני בתי חולים איורוודיים בבעלות CGH Earth, רשת המלונות המשפחתית. בתחילת שנות השבעה, המנהל המנהל חוסה דומיניק הפך מודאג שהאיורוודה הופכת להיות מדוללת ומושפלת. הייתה לו נקודה. טיפולים איורוודיים צצו בתפריטי ספא ברחבי העולם, לעתים קרובות מחוטאים עד לנקודה שבה הם דומים מעט למקור. פנצ'קרמה הייתה דוגמה מצוינת. משטר הטיהור וההתחדשות המחמירים, פעם נחלתם הבלעדית של נסיכים, נלקח לעתים קרובות לסערה של חמישה ימים.

Kalari Kovilakom נפתח בשנת 2004, בארמון משופץ, עם שהות מינימלית של שבועיים והקפדה על פרוטוקולים איורוודיים אותנטיים. זה הוכח כל כך פופולרי עד שבית חולים שני, Kalari Rasayana, הגיע בעקבותיו ב-2013, המשתרע על פני שמונה דונם של מטעי קוקוס מול אגם פאראוור השליו. ל-Kalari Rasayana יש תחושה של סנטוריום שהתמזג עם פנימייה קפדנית. מונה לך רופא שרושם הכל, החל מטיפולים ועד דיאטה. אין בחירה, והתחינות לשינויים נענות בחיוך רחב ובנינוד ראש מנומס.

ימים מתנהלים לפי לוח זמנים בלתי מתפשר לא פחות: 6:15 בבוקר תרגול אסאנה ופרניאמה; ארוחת בוקר; תור לרופא; יַחַס; יוגה נידרה; אֲרוּחַת צָהֳרִים; טיפול נוסף; מֶדִיטָצִיָה; אֲרוּחַת עֶרֶב. יש הרבה זמן פנוי בין לבין, אבל אין הרבה מה לעשות איתו. המטופלים הם שילוב רחב של גילאים ולאומים. אם תהיתם לאן נעלמו כל הרוסים שפקדו פעם את קליניק לה פריירי ולנסרהוף, התשובה כאן. אנחנו צועדים הלוך ושוב לאורך שפת האגם כמו נמרים אטומים בכלובים. "גברת, תניחי את שלךמִטְרִיָה!" אני נזף על כך שאני יוצא לשמש עם ראש חשוף. הדממה היא זהב, וחדר האוכל ערוך כחדר בחינות כדי למנוע פטפוטים.

ובכל זאת שיחות חטופות יוצרות רגעי שמחה. כשכולם עוברים את אותו המצרף, נוצרים קשרים במהירות, ואתם דואגים אחד לשני בצורה שלעולם לא מתרחשת בסטנדרטיםספָּא. "'אתה בסדר?" אני לוחש לאישה ההודית הצעירה כמה ימים לפניי בתוכנית. היא מחייכת חלש. "אני נאבק עם הגהי."

כולם נאבקים עם הגהי. חלק מהותי בשלב ההכנה כרוך בהדבקה והגדלת כמויות גדולות של חמאה מבורכת תרופתית. Ghee פועל כביכול כאוכל נבלות, שואב החוצה חומרי פסולת רעילים (הידועים כאמא) ודוחפים אותו לתוך מערכת המעיים לצורך סילוקו. כשאני מתמודדת עם היום הרביעי שלי, אני ג'י - זה זולג מכל נקבובית, ולא משנה באיזו תדירות אני מתקלח, אני מסריח. "מעולה", אומר ד"ר פירוז וארון. "אתה בסמיאק סניגדהטה, נקודת הרוויה."

הבא הוא טיהור, שמטרתו לשטוף את המעיים. הכוס הגבוהה של הנוזל החום מדיפה ריח מתוק וחריף אבל תופסת לי בגרון: אני צריכה להיאבק כדי לא להקיא. אחריו מגיע יום של התכווצויות ושלשולים נפיצים מכאיבים. רק הודעות וואטסאפ מהחברים החדשים שלי, הפסיכולוגית הרוסית קטיה ובעלת הגלריה הלבנונית ניסרין, מחזיקות אותי.

ברגע שהמעיים שלנו חוזרים למצב מתורבת, אנחנו שוברים דרג ומתגנבים למרפסת של קטיה, מצחקקים כמו תלמידות בית ספר. "אנחנו נסוגים", אומרת קטיה. "אני מרגיש בערך בן חמש." ניסרין מגלגלת את עיניה: "אני בשלב העשרה המורדים. סר את זה; אני לא מתכווןיוֹגָהמָחָר!"

ללא הסחות דעת, צפייה ברגשות עולים ויורדים הופכת לצורת הבידור העיקרית. כמעט כולם בוכים או סובלים מהתקף זעם בשלב מסוים. פסיכותרפיסט פנימי עשוי להיות תוספת חשובה.

אפילו הטיפולים הם עימותים. נמסר לי לנגוטי (כלאיים מבד מיתרי ג'י) ללבוש ולצאת מאחורי הווילון, חשוף חזה, מודע יתר לשכבות הרכות שלי. צוות המטפלים שלי, דווי, רשמה וסרותי, מזמרים תפילות בזמן שאני יושב על שרפרף. דווי מורחת משחת צמחי מרפא מסריחת נפטלין על המצח שלי כדי להקל על הסינוסים שלי, ואני מטפסת על שולחן העיסוי האיורוודי מעץ, המכונה דרוני. פיז'יצ'יל דמוי עיסוי, שהוא תענוג מהפנט בספא, הופך כאן להתעמלות לא נוחה. אתה מחליק לאחד מחמישה מצבים - יושבים למעלה, שוכבים על הגב, החלק הקדמי וכל צד - בזמן שכל סנטימטר של העור מכוסה בשמן. שדיים, ישבן, נחיריים, אוזניים, עפעפיים: כמעט שום דבר אינו אסור.

היוגה, לעומת זאת, היא תענוג שליו. התרגול מדויק וטהור, מבית הספר ביהאר. כולם מתחילים בשיעורים אישיים לפני ההצטרפות לשיעורים קבוצתיים. זוהי האנטיתזה ליוגה כוחנית. אני מתלהב מג'וינט אחר בכל יום. יש דגש רב על פראניאמה ומדיטציה כמו על אסאנה, ואני כמעט יכול להרגיש את הנאדיס (ערוצי האנרגיה) שלי מתבהרים, והצ'אקרות שלי מתחילות להאיר.

אין החלטות לקבל, מלבד איזה ספסל לשבת לצפות באגם. מדי יום מופיעים מדים מכובסים טריים של פיג'מה לבנה בסגנון קורטה מכותנה. לחץ הדם שלי יורד, והמוח שלי מפסיק להסתובב. האוכל מגיע במנות זעירות של הנאה, גם אם תפל (תבלינים מופחתים למינימום כדי למנוע החמרה במעיים.)

בתום שלושה שבועות, אני משתחרר לעולם כמו חתלתול פעור עיניים. יש לי הנחיות קפדניות לקחת את זה בקלות רבה, שכן שחרור הרעלנים נמשך מספר שבועות. אני יורדת שמונה קילו - ציפיתי לרדת יותר - ורוב הכאבים מחזירים אותי ברגע שאני מגיע הביתה. אבל הורדתי שיעול כרוני וסינוסיטיס, כאבי פרקים ופריחה מתמשכת. הכי בולטת היא ההשפעה על תגובת הלחץ שלי. אני ישן טוב יותר ועמוק יותר, רמות החרדה שלי צנחו, ואני לא כל כך מגיב לגורמי לחץ גדולים או קלים. ההתנתקות הקפדנית הזו מהעולם אפשרה סוף סוף לציר ה-HPA שלי להתנתק מהתראת מתח אדומה.

אני עדיין תוהה אם כל הגהי הזה באמת נחוץ. יש מעט מחקר חסר פניות על פנצ'קרמה, אבל יתכן שחלק מהתשובה טמון בבוטיראט, חומצת שומן קצרת שרשרת הנמצאת בגהי התומכת במערכת החיסון, מפחיתה דלקות ומשפרת את בריאות המעיים. הבנה בדיוק מדוע שיטות הפאנצ'קרמה הן כה חיוניות, תהפוך אותן, לדעתי, לטעימות יותר. אולי הגיע הזמן להפסיק להסתמך על הקו "זה עובד כבר 5,000 שנה" ולשאול מדוע קלארי משיגה תוצאות כל כך טובות, שהמטופלים חוזרים מדי שנה לבדיקת MOT?

בשנה שעברה הוקם המרכז העולמי לרפואה מסורתית של ארגון הבריאות העולמי במדינת גוג'ראט ההודית, כדי לתמוך ברפואה המסורתית על ידי קידום גישה מבוססת ראיות. זה מהלך חכם ומאוחר מאוד. צפו במרחב הזה.

גרסה של מאמר זה הופיעה במקור ב Condé Nast Traveler.